漢字の背景にある正統派信仰への挑戦
Challenging the Orthodox Beliefs behind Chinese Characters

日本人は2000年ほどの長い間、漢字の字体を使い続けてきたため、それぞれの文字の根本的な意味をもはや考えていない。 ここに住む1億2,500万人（多かれ少なかれ）にとっては、すべては単なる暗記の練習であり、人類の過去の文化的に敏感でなかった時代を反映する言語の事例を意図的に無視する練習なのだ。
The Japanese have been using kanji glyphs for such a long time, 2,000 years or so, that they no longer consider the fundamental meaning of each character. It's all just a memorization exercise, an exercise that deliberately ignores instances of the original Chinese usages that reflect the less culturally sensitive times of humanity's past. Some folks accuse us of not loving Japan: wrong. As John Oliver says, "I think you can criticize something because you love it. Because you love it and you want it to get better."

人々に新しい考え方を教えたいのなら、わざわざ教えようとする必要はない。その代わりに、新しい考え方につながる道具を与えなさい。
"If you want to teach people a new way of thinking, don't bother trying to teach them. Instead, give them a tool, the use of which will lead to new ways of thinking."
—　R・バックミンスター・フラー　R. Buckminster Fuller

このサイトはそのためのツールである。 グリフが何を意味するのかを学ぶだけでなく、なぜそれが何を意味するのかを学ぶことも重要である。 注意：このサイトのコンテンツが現在の社会的基準から判断して「無神経」であると考える人もいるかもしれない。 しかし、このコンテンツが過去にはそう考えられていなかったことを忘れてはならない。 CNNのザッカリー・B・ウルフの言葉を借りれば、性的奴隷制度や中国のグリフについて違和感なく事実を知ることは不可能である。TheHistoryGuyのランス・ガイガーの言葉を借りれば、すべてのグリフは歴史的背景と教育目的で描かれている。 説明も内容も、衝撃と嫌悪感を与えることを主な目的としていない。 歴史から学ばない者は、同じことを繰り返す運命にある。コンテンツはノーカットだが、明らかにこれらのグリフの真の意味は、作成された当時と同様、今日でもあまり古びていないし、論争もない。
This site is that tool. It's not only important to learn what a glyph means, but also why it means what it does. Caution: some folks may consider this site's content to be "insensitive" as judged by current social standards. But don't forget that this content was not considered so in the past. To paraphrase CNN's Zachary B. Wolf, it would be impossible to factually learn about sexual slavery—or Chinese glyphs—without feeling discomfort. That's the point. To paraphrase TheHistoryGuy's Lance Geiger, all glyphs are portrayed in historical context and for educational purposes. No explanations or content are primarily intended to shock and disgust. Nonetheless, shock and disgust happens. Those who do not learn from history are doomed to repeat it. Content uncensored, yet obviously the true meanings of these glyphs have not aged well, nor are they without controversy today as they were way back when created.

当然のことながら、これらの漢字グリフには人々や文化に対する否定的な描写や虐待が含まれている。 我々が社会としてあまり進化していなかった頃に作られた「欠陥のある道徳的内容」を描いていると言う人もいるだろう。 これらのステレオタイプはグリフが作られた当時は（少なくとも中国では）容認されていたが、現在では間違っていると考えられている。 漢字グリフは有害な男性性の典型を最もひどい形で定義している。 私たちはこの内容を否定するのではなく、その有害な影響を認め、そこから学び、より良い文字システムとともに、より包括的な未来を創造するために会話を巻き起こすべきである。 このdebunKanjiサイトは、王朝時代の中国における人間の経験の激しさを反映した歴史的テーマを持つ字体について説明することを約束する。中国の道徳観がおかしくなったのではなく、中国の道徳観の設定が1万年間更新されず、社会がタイムワープしてしまったのだ。
Unsurprisingly, these Chinese glyphs include negative depictions and/or mistreatment of people and cultures. Some would say they depict "flawed moral content" created when we were less evolved as a society. These stereotypes were acceptable (at least, they were in China) when the glyphs were created, but are considered wrong now. Chinese glyphs define the epitome of toxic masculinity in its most egregious form. Rather than deny this content, we should all acknowledge its harmful impact, learn from it, and spark conversation to create a more inclusive future together with a better writing system. This debunKanji site is committed to explaining glyphs with historical themes that reflect the intensity of the human experience in dynastic China. We can all do better. It wasn't that China's moral compass had gone awry; it was that China's moral compass settings had not been updated for 10,000 years, and society was stuck in a time warp.

"数十年前に始まり、喝采を浴び、無害であったものが、今や政治的に正しくない。何ができる？"
"Something that started decades ago and was applauded and inoffensive is now politically incorrect.
What can you do?"
—　リサ・シンプソン　Lisa Simpson

各グリフに組み込まれた要素の明白な意味を無視することは、意識的な回避であり、「故意の盲目」であり、合理的な調査を意図的に行わないことである。
Ignoring the obvious meanings of elements integrated into each glyph is conscious avoidance, "willful blindness," the deliberate failure to make a reasonable inquiry.

フョードル・ドストエフスキーの人間の本質を見抜く知恵と洞察力は、今日の大昔のグダグダな世界でも真実であることが証明されている。 前世紀、彼は「寛容さは、知的な人々が愚かな人々を怒らせないように考えることを禁止されるようなレベルに達するだろう」と予言した。残念ながら、ドストエフスキーの予言は現実になりつつある」。 ニック・コーエンはさらにこう続ける。「その結果、表面的には自信に満ちているように見えるが、その裏では不毛で順応主義的な文化が生まれる。 それを見つけるのに遠くを探す必要はない。しかし、愚かな野郎どもにすり潰されたり、ソーシャルメディア上の報復によって自分の考えを打ち消されたり、押し込められたりすることはない。 その代わりに、これらのグリフが考案された当時、さまざまな社会とそれを構成する人間はまったく異なっており、グリフはその違いを反映しているのだということを認識した上で、自由に考え続けることだ。 今日の目覚めた道徳心は、昨日のそれとも、1万年前のそれとも違うのだ。
Fyodor Dostoevsky's wisdom and insight into human nature has been proven to be true in today's big old goofy world. Last century he postulated that, "Tolerance will reach such a level that intelligent people will be banned from thinking so as not to offend the imbeciles." Unfortunately, Dostoevsky's prediction is now coming to pass. Nick Cohen continues that thought with, "The result is a culture that appears self-confident on the surface but is sterile and conformist underneath. You don't have to look far to find it. It is all around you." But don't let the imbecilic bastards grind you down, or allow reprisals on social media to cancel or stifle your own thoughts. Instead, keep on thinking freely, with the realization that various societies and the humans who comprised them were very different when these glyphs were conceived, and the glyphs reflect the differences. Today's woke moral compass is not the same as yesterday's, nor that of 10,000 years ago.

"私のアメリカ時代からの最も貴重な贈り物は、批判的思考、つまり何かが提示されている方法が必ずしも物事のあり方ではないことを見抜く能力だった"
"The most valuable gift from my American years was critical thinking—the ability to see that the way something is presented is not necessarily how things are."
—　アイヌール・ラーマノワ　Aynur Rahmanova

中国のグリフは、中国、日本、そしてこれらのグリフを使用してきた他の場所だけでなく、他のどこでも、今日、世界的な「暴力と扇動に関するコミュニティ基準」に違反する基本的な意味を持つ時代に作られた。 これらのグリフは、最も凶悪な方法で意図的に人種差別的、性差別的であり、だからこそ、その統合された要素によって形成された意味が広く知られておらず、説明されていない。 しかし、現代社会の視点から過去を判断し、外国の道徳観に基づく人間行動の遡及的ルールに対して罪を犯したと推論することは、どれほど不公平なことだろうか？ それとも、まったく不公平ではないのだろうか？ 世界中の人々が自分自身と惨めなほど不名誉な過去を再検討している今、漢字の基本をもう一度覗いてみてはどうだろうか？
Chinese glyphs were created during an age with fundamental meanings that today violate worldwide "community standards on violence and incitement" not only in China, Japan, and other places that have used these glyphs, but everywhere else, too. These glyphs are deliberately racist and sexist in the most heinous ways, which is why the meanings formed by their integrated elements are not widely known or explained. Racism and sexism in the most heinous ways was supposed to be humorous, back in the day. It was the stuff from which bawdy, scatalogical riddles snd lascivious, lecherous jokes were made. Clearly, it is disheartening to realize that mistakes were made by peoples everywhere worldwide, yet how unfair is it to judge the past from the point of view of today's society, to reason that they have somehow sinned against retroactive rules of human behavior based on a foreign notion of morality? Or is it not unfair at all? Now when all around the world folks are reexamining themselves and their miserably inglorious past, why not take another peek at the fundamentals of Chinese kanji?

「...もちろん、学問的探究とは、常識に疑問を投げかけ、その結論が一般受けするか否かにかかわらず、証拠を厳密に扱うことである。」
"...of course, academic inquiry is supposed to question conventional wisdom and to deal rigorously with the evidence, whether or not the conclusions it leads you to are popular."
—　アンドリュー・ギリガン　Andrew Gilligan

"正直者をだますことはできない"
"You can't cheat an honest man."
—　ウィリアム・クロード・デューケンフィールド　William Claude Dukenfield

本当か？正直者は騙されないのか？そうではない、騙されることもあるし、嘘をつかれたこともある。リサの質問に対しては、単にやめればいいのだ。 これらのグリフは、人類が生存倫理を大きく変えながら生きていた文化や時代を振り返ることを可能にし、未来の技術的な広大さによって可能になった、明らかに優越的で気まぐれな社会正義の現在の傲慢なバージョンを理解するのに十分な能力を備えていなかった。 どこにでもあるスマートフォンを介した瞬時のソーシャル・メディアもなければ、ネット上で憤怒の暴徒を煽り立てるようなキャンセル・カルチャーもなかった。 （...そうだろうか？傲慢な態度は、今はあまり役に立っていないようだ。）これらのグリフは、ボノボのようなホモ・サピエンスが社会正義を理解するのに十分な進化を遂げていなかった遠い昔を振り返ることを許可している。集団の良心が「目覚めた」、あるいは少なくともそう信じ始めた10年ほど前までは。
Really? An honest man cannot be cheated? Not so, they can be, and we all have been both cheated and lied to. In response to Lisa's question: simply cease and desist. These glyphs permit us to look back to a culture and era when human beings were living with vastly different survival ethics and insufficiently equipped to understand the present arrogant versions of our so obviously superior and fickle social justice made possible by the technical vastness of the future: no instantaneous social media via ubiquitous smartphones transmitting in microseconds all over the planet's surface, no cancel culture fueling unhinged and untethered online rage mobs, both of which would [sarcasm here] most certainly have saved humanity and the Earth from becoming the disconnected mess we have created for ourselves today. (...Oh, is that right? Arrogance doesn't seem to be helping much now.) These glyphs permit looking back at a distant time when bonobo-like Homo sapiens were insufficiently evolved to understand any form of social justice (well, the males at least)—you know, up until about a decade or so ago when the collective conscience 'woke', or at least began to believe that it did.

「社会の道徳は常に変化しているため、『悪徳』の定義も常に変化しています。
一般的に、悪徳を悪徳たらしめている理由の一部は、多くの社会がそれを疑わしいと考えているが、
多くの社会もそれに参加しているということである。」
"The definition of 'vice' is always shifting because society's morality is always shifting.
Generally, part of what makes a vice a vice is that a lot of society considers it questionable,
but a lot of society also participates in it."
—　ブライアン・ウォルシュ　Bryan Walsh

Vices did not originate as being identified by society as serious moral failings, immoral or evil habits or practices, immoral conduct and depraved behavior. A particular behavior that resulted in indentifiably low quality results for society overall became tagged as being a vice. But that only happened after many people engaged in that particular behavior. And many folks continue to do so today, which is why these behaviors are still labeled vices. If no one did these things any longer, the vice would disappear from language. The fact that many behaviors that are called vices of today are incorporated into Chinese glyphs, and joked about, indicates just how prevalent were those serious moral failings, the immoral or evil habits or practices, the immoral conduct and depraved behavior. If it had not been ubiquitous, it would never have been ensconced in the meaning of a Chinese glyph in the first place.

このようなグリフを判断すること、そして過去の人間の行動を現代の風俗で判断することの皮肉な不公平さには圧倒される。本来の意味を発見し、それを非難することは、運命の基本的な衝動として平等であり、カルマは装置ではなくシステムであると仮定しているのだ。 事実、私たちはあまり進歩していない。私たちはまだグリフを使っているのよ？しかし、その裏に隠されたメッセージや、まだ手遅れでないのなら、生き残るために今必要なメッセージに無知であってはならない。
The ironic unfairness of judging these glyphs and of judging past human behavior by mores of today is whelming; it assumes that discovering the original meanings and decrying them is equitable as a basic impulse of Fate, that karma is a system rather than a device. Fact is, we haven't improved much. We still are using the glyphs, remember? Maybe we should be using them, but not in ignorance of what the message is behind them, the message that has been hidden, the message we need today in order to survive if it is not yet too late.

過去を忘れ、許すことで前進するのではなく、そこから学ぶことで前進するのだ。 私たちは何も学んでいないようだ。
"You don't move forward by forgetting and forgiving the past; you move forward by learning from it.
It seems we haven't learned anything."
—　アルワ・マハダウィ　Arwa Mahdawi

質問：現在、世界で中国語や日本語の漢字を使って話す人は何人いますか？
答え：ゼロ。一般的に、人々は文字ではなく音を使って話します。漢字を書かなくても、毎日何十億という会話が成立しています。
QUESTION: How many people in the world today speak using Chinese or Japanese kanji glyphs?
ANSWER: None. People generally speak using sounds, not written characters. Billions of conversations occur successfully every day without writing any kanji.

"自分を殺すのは知らないことではなく、真実でないことを確実に知っていることだ。"
"It's not what you don't know that kills you, it's what you know for sure that ain't true."
—　マーク・トウェイン　Mark Twain

漢字グリフにアクセス　Access kanji glyphs:

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中国語のグリフは、はるか昔の人々の心を覗く窓である。 人類は総じて記憶喪失の種である、 中国語の古文書学だけでなく、デジタル時代の到来とともに、つい最近まで、ほとんどのことがそうだった。その結果、中国語の文字がどのように、なぜ作られたのか、一般的に忘れ去られてしまった、各字体を構成する個々の要素は、統合された全体としての意味を形成している。本来の意味を復活させることは、トキシックショック症候群に等しい。放っておくのが一番いい秘密を暴く可能性を考えてみよう。
Chinese glyphs are a window to the hearts and minds of a people long ago. Human beings collectively are an amnesiac species, not only with regard to Chinese palaeography, but until quite recently with the nascence of the digital age, most everything. Consequently, the how and why behind the creation of Chinese glyphs generally have been forgotten, and along with it the individual elements which comprise each glyph forming the resultant meanings as an integrated whole. Resurrecting their original meanings is equivalent to toxic shock syndrome. Consider the possibility that you may uncover secrets best left alone.

"説明するのが最も難しいのは、他の誰もが見ないと決めている明白なことである"
"The hardest thing to explain is the glaringly evident which everybody else has decided not to see."
—　ドミニク・フランコン・ウィナンド　Dominique Francon

しかし、これらの文字列は、数千年もの間、細部に至るまで細心の注意が払われてきたにもかかわらず、保存されてきた中国文化人類学の宝庫である。この宝の山は、何千年もの間、細部に至るまで綿密な努力が払われてきたにもかかわらず、保存されてきたのである。 宝の山とは、誰も所有権を主張せず、記憶もない貴重品の古代の堆積物である。 しかし、漢字の意味に隠された宝は、意図的に埋められたものである。 「田」はその典型的な例のひとつである。 そのグリフの基本的な核心的意味を表すために、極端に限定された、ハト派的な範囲を割り当てることによって、定義を紙一重にする必要があった。 そして、もし不可能であれば、意味は他の場所には記載されない。
Yet, these glyphs remain a treasure-trove of Chinese cultural anthropology that has been preserved despite millennia of meticulous efforts to eradicate the details. A treasure-trove is an ancient deposit of valuables, of which no memory exists, and no one claims ownership. But the treasures hidden in the meanings of Chinese glyphs were buried deliberately. 田 is just one of many prime examples. Definitions needed to be papered-over by assigning an extremely limited, pigeonholed scope of a glyph to represent its fundamental core meaning, something non-lethal if possible. And, if not possible, then no meanings are listed elsewhere.

嘘は本当であってほしいと思うとき、簡単につくことができる。
"Lies go down easier when you want them to be true."
—　ジョン・オリバー　John Oliver

警告：中国のグリフには、遠い過去に創造的に生み出されたほとんどのものと変わらない「時代遅れの文化的描写」が、ごく自然に含まれている...あるいは、コロナウィルスのことを考えると、それほど時代遅れではないかもしれない。 文化は進化するものであり、願わくばより良い方向に進化するものであってほしい。 その帰結として、私たち人間はかつて今よりもずっと悪かったということになる。 これらのグリフは、どれほど悪かったかを説明している。その結果、これらのグリフが今日定義されている現在の姿ややり方は、中国文化の歴史を欺瞞的に表しているか、あるいは意図的に完全に無視しているのである。 この歴史を忘れてはならないのであれば、これらのグリフを使うのをやめればよい。
WARNING: Chinese glyphs contain "outdated cultural depictions" not unlike most everything produced creatively in the distant past, quite naturally...or, may not be so outdated at all, considering the coronavirus. Culture evolves, hopefully for the better. The corollary to that states we humans used to be much worse than we are now. These glyphs explain how much worse. It's embarrassing. Consequently, the current manifestations and manner in which these glyphs are defined today deceptively represent Chinese cultural history, or deliberately ignore it altogether. If this history ought not to be remembered, then stop using these glyphs. Nevertheless:

"正しいからといって、形式違反の言い訳にはならない"
"Being correct does not excuse a violation of form."
—　ドナルド・マラード博士　Dr. Donald Mallard

"我々は敵に会い、敵は我々である"
"We have met the enemy and he is us."
—　ポゴ　Pogo

現代における物事のあり方で測れば、この出版物には過去によく見られたやや極端な形式違反が記述されており、中国語の字体の一画一画の説明が他では不可能ではないにせよ難しい理由を説明している。 したがって、ダッキーの発言は妥当かもしれないが、形式違反が他の意味での正しさを無効にすることはない。特に、ある考えを提示するために要素を統合するという中国の賢人たちの本来の意図については、それが今日多くの人々から特に嫌悪され、人種差別的、性差別的、あるいは違法と見なされようとも、である。
Measured by the way things are in the present-day, this publication describes somewhat extreme violations of form common in the past that explain why stroke-by-stroke explanations of Chinese glyphs are difficult, if not impossible, to find elsewhere. So, while Ducky's statement may be valid, neither does a violation of form invalidate correctness in any other sense, in particular that of the original intent of the Chinese sages to integrate elements in order to present an idea, however especially disgusting, racist, sexist, or illegal it is considered by most folks today.

既存の現実と戦って物事を変えることはできない。
何かを変えるには、既存のモデルを陳腐化させるような新しいモデルを作ることだ。
"You never change things by fighting the existing reality.
To change something, build a new model that makes the existing model obsolete."
—　R・バックミンスター・フラー　R. Buckminster Fuller

また、これらの概念は賢人たちにとって嫌悪感を抱かせるものであり、それこそがグリフに極端な形式違反が含まれている理由なのかもしれない。 これ以上強力なイメージがあるだろうか？ 私たち人類は、暗黒の瞬間を繰り返さないために、その瞬間を認識する必要がある。 私たちdebunKanjiは、いかなる形式をも侵害しようとはしていない。 私たちは、これらのグリフに含まれる「時代遅れの文化的描写」を読者に知らせようとしているのである。 それがあなたの個人的な道徳観に反するかどうか、そして文字や読書への使用を支持するかどうかについては、あなた自身の結論を下すことができる（スピーチには必要ないことを覚えておいてほしい）。
Then again, perhaps these concepts were just as disgusting to the sages, and that is the very reason why extreme violations of form were included within the glyphs. What more powerful image could they have used? It is essential that we as a species recognize our darkest moments so that we do not repeat them. We of debunKanji are not trying to violate any form. We are trying to inform readers of the "outdated cultural depictions" present within all these glyphs. You can arrive at your own conclusions about whether they violate your personal sense of morality, and whether to support their use for writing and reading (but not necessary for speech, remember).

私たちはまた、これらのグリフに描かれた文化の多くが、今日でも私たちの世界の社会に内在していることに驚かれることと思います。 私たちのサイト内で "English "という単語で検索すると、その一端を垣間見ることができます。
We also think that you will be amazed as how much of the culture depicted in these glyphs remains inherent within our world's societies today. Search on the word "English" within our site for a glimpse.

本来は、学習上のギャップを埋め、字体の意味を合理的に理解できるような要素を組み合わせて漢字を説明することを意図していたのだが、なぜこの方法が教えられていないのかを明らかにした。その代わりに、生徒は画数やインチキな物語を暗記しなければならない。漢字は数千年前の中国人の生活を描写しているのであり、今日、そのような生活様式は、控えめに言っても全く受け入れられない。
Originally intended to fill a learning gap and explain kanji using a combination of elements enabling reasonable understanding of a glyph's meaning, we uncovered why this method is not taught. Instead, students must memorize strokes and bogus stories. Kanji describe Chinese life thousands of years ago; today that lifestyle is totally unacceptable, to say the least.

日本の高校教育を受けた生徒の読解レベルに相当すると思われるものを学ぶには、複数の意味を持つ3,000字の漢字と、33,000画を含む9,000の読みを暗記するか、どちらかを選択しなければならない。これに名前が加わればもっと大変だ。それができるなら、わざわざこれ以上読む必要はない。日本の学生たちは、人間の脳力が最も高い時期に、少なくとも10年以上かけてこれらの字体を暗記するのである。
To learn what is supposed to be the equivalent reading level of a student with a high school education in Japan, you have the choice of memorizing 3,000 Chinese kanji glyphs with multiple meanings and 9,000 pronunciations including 33,000 strokes. It becomes much worse if names are added to the list. If you can do that, then there is no need to bother reading further. Japanese students memorize these glyphs over a ten-year period, at least, during the time of life when human brain power is at its highest.

私たちは、これらのグリフを作成するために使用される意味の背後にある基本的なロジックを公開することによって、少なくとも過去400年間存在した発音のみのパラダイムの真実に挑戦する。このページをあと15分ほど読み続けて、それぞれのグリフをその構成要素を使って研究するかどうかを決めてほしい。日本の学校制度は漢字の背後にある論理を生徒に教えない。なぜそうするのか、その理由を理解すべきである。その代わりに、ほとんどの字形は固有の意味を持たない画数の組み合わせとして説明され、要素はほとんど発音ガイドとして使われる。おそらく、そうでなければ説明できないほど恥ずかしいことなのだろう。
Clearly a departure from today's mainstream scholars, we challenge the truth of the pronunciation-only paradigm extant for at least the last 400 years by publishing the fundamental logic behind the meanings used to create these glyphs. Continue reading this page to decide whether to study each glyph using its component parts. The Japanese school system does not teach the logic behind kanji to students. You should understand why it does not. Instead, most glyphs are explained as a combination of strokes to be memorized with no inherent meanings, with elements used mostly as pronunciation guides, sort of. Perhaps it truly is just 'too damned embarrassing' to explain otherwise.

真実を発見することは、自分が正しいことを証明することよりも重要であることを認識すれば、間違っていることが新しいことを教えてくれることに気づく。
そして、その新しさを受け入れて受け入れるなら、実際に正しくなる可能性がずっと高くなる。
"When you recognize that discovering truth is more important than proving yourself right, you realize that being wrong teaches you something new.
And if you accept and embrace that newness, you have a much better chance of actually being right."
—　ドン・リンカーン　Don Lincoln

漢字のグリフの中で、個々のパーツが何を意味するのか不思議に思ったことはないだろうか？ あるいは、各要素の辞書に記載されている意味が、組み合わせると意味をなさないことが多いのはなぜだろう？
Have you ever wondered what each individual part means within a kanji glyph? Or, why meanings listed in dictionaries for each element often make no sense when combined, seemingly unrelated to the glyph as a whole?

漢字をデザインした古代中国の賢人たちは、自分たちのしていることを正確に知っていたのだろうか？それとも、今日の識者が主張するように、個々の画に意味はないのだろうか？47,000字体のうち9/10が、中国において発音のためだけに作られたものであり、意味のために作られたものではないという可能性すらあるのだろうか？
Did the ancient Chinese sages who designed kanji know exactly what they were doing, or, do the individual strokes have no meaning as the pundits claim today? Is it even possible that nine-tenths of the 47,000 glyphs were created in China for pronunciation only and not for meaning, as proposed by scholars?

その一方で、誰かが意図的に何かを隠蔽し、隠そうとしたのかもしれない。最近では、それは歴史的無神経の浄化と呼ばれている、ポリティカル・コレクトネス（政治的正しさ）を達成するための歪曲、新しいスピンで歴史を書き換えること、現代的思考への再編成と呼ばれている。きれいごとではなく、その証拠は圧倒的である。
On the other hand, might someone have been deliberately trying to cover-up and hide something by not teaching the full meanings and instead insisting upon rote memorization alone? These days, it's referred to as purging historical insensitivity, distortions to achieve political correctness, rewriting history with a new spin, a realignment with modern thinking. While it isn't pretty, the evidence is overwhelming.

物事は常に見かけ通りではない。最初の見かけは多くの人を欺き、少数の知性は注意深く隠されていたものを見抜く。
"Things are not always what they seem; the first appearance deceives many; the intelligence of a few perceives what has been carefully hidden."
—　フェードロス　Phaedrus (the Athenian Phaedrus)

現代社会が進化するにつれ、グリフの背後にある根本的な意味は有害なものとなった。古代のグリフに描かれた人間の古くからの本能を隠そうとしたのだ。これはほとんどの生徒が行きたがらない領域であり、獣の淵に踏み込む勇気はない—それにもかかわらず、これらのグリフがあまりにも非道であることが問題であり、ほとんどの人々はもはや現代の道徳的観点から要素の意味を信じることができないという醜い真実である。
As modern society evolved, fundamental meanings behind the glyphs became toxic. To perpetuate, they had to be disguised while trying to hide the past, all those old-wired instincts of humans graphically depicted within these ancient glyphs. This is an area where most students do not want to go, not daring to venture into the bowels of the beast—it is nevertheless, the ugly truth, with the problem being that these glyphs are so outrageous, most people no longer can believe the meanings of elements from their modern moral perspective.

過去は繰り返さないかもしれないが、韻を踏んでいるのは確かだ。
"The past may not repeat itself, but it sure does rhyme."
—　マーク・トウェイン　Mark Twain

グリフ誕生の背景にある文化的な力を説明することで、debunKanjiはそこに描かれた理想や慣習を擁護する議論と誤解される危険性があるが、そのような認識もまた言語道断である。私たちのメンバーは、何が良いことで、何が悪いことで、何が醜いことなのか、誰もが単純に知り、自分自身で判断することを願っている。むしろ、過去や互いの真実を知れば知るほど、生き残るチャンスは増える。私たちはすでに犯した過ちから学ぶことができるのだろうか？
By explaining the cultural forces behind creation of the glyphs, debunKanji risks being misconstrued as an argument advocating the ideals and practices depicted therein, but such a perception is also outrageous. Our members wish for everyone to simply know and decide for themselves what is the good, the bad, and the ugly. Rather, the more truth we know of our past and each other, the better chance we have to survive. Can we learn from the mistakes that have already been made?

自滅するのが君たちの本性だ。
"It's in your nature to destroy yourselves."
—　ターミネーター　The Terminator

サイトマップからグリフの解説を閲覧することもできるが、背景情報を得るためにこのページを読むのもよい...かもしれない。もしあなたが、注意をそらすような派手な画像をたくさん探しているのなら、私たちはボノボのプラモデルを数点、このページで紹介しているだけだ。とはいえ、私たちはそれらが良い位置にあり、サイトを利用する前に必要な警告を強調していると考えている。私たちが画像やビデオベースの社会に生きているという事実にもかかわらず、私たちがグリフが何を描いているかの画像を表示しないことにした理由は、あなたがそれらのいくつかを分析し始めた直後に理解し、理解するだろう。ほとんどの場合、単に読んで想像力を働かせれば十分であろうが、残念なことに、理解するためには読む必要がある。
You may browse the glyph explanations from our Site Map, but you may wish to read this page for some background information...or, not. If you are looking for a lot of distracting flashy images that will hijack your attention, we only feature a few plastic bonobo models, and only on this page. Nevertheless, we think they are well-placed, and highlight some necessary warnings before using the site. Despite the fact that we are now living in an image- and video-based society, you will understand and appreciate why we choose not to display images of what glyphs depict soon after you begin analyzing a few of them. Simply reading and using your imagination should suffice in most cases, but unfortunately, you will need to read in order to understand, and not merely look at pictures; moreover, focus on the glyphs and their elements in both meaning and groupings.

このウェブサイトを通じてアクセスできる13,500のグリフの中から、元素記号の意味の矛盾を見つけることに挑戦したい。そして、漢字で書かれた古い写本を仮名で読み、再出版することができる技術がようやく利用できるようになった今日、なぜ現代的な利点のないこの不必要な暗号化方法を使い続けるのか、と問いたい。かつては、部外者が社会に入り込むのを防ぐことは良い考えだと思われた。おそらく今でもそうなのだろうが、その代償として進歩や将来の成長が妨げられるのだろうか？その昔、漢字は中国の賢人たちによって、文章を不明瞭にし、他人が理解できないようにするために意図的に書かれた暗号として使われていた。暗号を知っているエリートだけが理解できた。漢字は本来、使い勝手の悪いものである。小学生が漢字を覚えるのに苦労するのは当然だが、字体を覚え、使いこなすことで生産性が大きく損なわれることは言うまでもない。しかし、字体の習得や使用によって生産性が大きく損なわれることは言うまでもない。現代の思想を考えた場合、特に基本的な部分が反道徳的であるにもかかわらず、なぜそのようなシステムを続けるのだろうか？
We challenge anyone to find inconsistencies of elemental meanings among the 13,500 glyphs accessible via this website. And we ask, with the technology finally available today that enables reading and republishing in kana the older manuscripts written with kanji, why continue to use this needless encryption method with no modern benefit? In the past, preventing outsiders from entering the society seemed to be a good idea. Perhaps it is still, but at the cost of stifling progress and future growth? In the past, kanji were used by the Chinese sages as a written code deliberately to obscure and prevent others from understanding a text. Only the elite who knew the cipher could understand. The Chinese writing system is inherently not user-friendly by design; just ask any elementary school student forced to learn it, but don't mention the enormous loss of productivity caused by learning and using the glyphs. Why continue that system, particularly since the fundamentals are repulsively immoral when considering modern thought?

物事には歴史があり、その歴史が抹消されたり、隠されたり、争われることなく放置されたりしてきたということを、今、世界はより深く理解している。
"There's a greater understanding in the world now that things have histories, and that these histories have been erased or concealed or allowed to stand uncontested."
—　ナンシー・ウカイ　Nancy Ukai

だから、日本では漢字を使うのをやめ、中国の漢字を受け入れる前と同じように五十音だけで書き、字体を学ぶのに費やした年月を、もっと有用で有意義な学問を追求するために使う時ではないだろうか？漢字を一字も書かなくても、毎日何十億という会話やコミュニケーションが成立している！私たちが話す音と同じように文字を書き、他の言語と同じように単語と単語の間にスペースを入れれば、世界の他の国々との協力や進歩を妨げている障壁を取り除くことができる。もっと重要なスキルに費やせるはずの授業や勉強の時間を無駄にするのは、今こそやめる時ではないだろうか。
So, isn't it finally time to quit using kanji in Japan, write using syllabaries only as it was before accepting Chinese kanji, and use the years now spent learning glyphs for the pursuit of more useful and meaningful studies? Billions of conversations and successful communications occur daily without writing a single kanji: it's called talking! Writing in the same manner as the sounds we speak, and adding spaces between words as in other languages, would remove barriers that are now holding back progress and cooperation with the rest of the world. Isn't it finally time to stop wasting classroom and study time that could be spent on more important skills?

私たちは、考えるように仕向けられた条件によって、強力に閉じ込められているのだ。
"We are powerfully imprisoned by the terms in which we have been conducted to think."
—　R・バックミンスター・フラー　R. Buckminster Fuller

韓国はやった。ベトナムもそうだった。
Korea did it. They dumped kanji writing, for the most part. Vietnam did, too.

同じ音で異なる漢字の意味は、他の言語の同音異義語や同音異義語のように、話し言葉の場合と同じように、テキストの文脈によって識別できる。確かに、何かを書くにはスペースが必要になる。それぞれの漢字に隠された基本を知れば、ほとんどの人が日本で漢字を使うのをやめたくなるはずだ。そうであってほしいものだ。学生にとっては、なんと時間と労力の無駄だろう！外国人の社会進出の妨げになる・・・それとも、これも意図的なものなのだろうか？もしそうでないなら、立ち上がって毅然とした態度で臨もう。日本人学生の勉強時間が、世界にとって本当に重要なことを学ぶ時間にどれだけ費やされるか、考えてみてほしい。
Different kanji meanings with the same sounds are discernible by textual context in the same manner as when spoken, as are the homophones and homonyms of other languages, and as it is now with spoken Japanese. Sure, it will require more space to write something; so be it. Knowing the fundamentals behind each kanji ought to cause most everyone to want to stop using them in Japan. Let's hope so: what a waste of time and effort by students! What a barrier to foreigners entering the society...or, is that also deliberate, the same as faulty rōmaji spellings? If it is not, then step up and take a stand. Think of how much better spent would be the study hours of Japanese students learning things that truly matter to the rest of the world.

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他に何をすることがあっただろうか？
What else was there to do?

漢字は文字通り "子供や庶民の手の届かないところに置く "という意味だと言える。そのためか、本来の元素の意味は伝えられていない。現在地球上で生きている人間の5人に1人は中国系である。どのような種、あるいは種の中のどのような単一のサブグループの個体数を増やすにも、方法はただひとつ、多産な有性生殖しかない。十分な食料と住居を確保し、比較的知的で自我を持つようになった人類は、何十万年もの間、心を占めるものがほとんどなかった。だから私たちのほとんどは、ボノボと同じように行動した。中国に由来するこれらのグリフのほとんどが、何らかの形でセックスに関連していることは、誰にとっても不思議なことではない。これらのグリフは、中国の人口が爆発的に増加した理由を説明するのに役立つ。これらのグリフは、中国の人口が爆発的に増加した理由を説明するのに役立つのだ。性に関してであれ何であれ、政治的に正しくないことが（そのユーモアがどんなに暗いものであっても）傷つくのではなくユーモラスであると考えられていた時代には、どんな種類のジョークも称賛されていたことを思い出してほしい。
It can be argued that kanji (漢字) literally means "keep out of the reach of children and commoners." Perhaps that is why we aren't told the original elemental meanings. One-in-five humans alive on the planet today are of Chinese descent. There is only one way to increase the population of any species, or any single subgroup within a species: prolific sexual reproduction. After securing sufficient food and shelter, and after becoming relatively intelligent and self-aware, human beings had very little to occupy their minds for many hundreds of thousands of years. So most of us behaved as do bonobos. It should be no wonder to anyone then that most of these Chinese-originated glyphs are related in some manner to sex; these glyphs help explain why the population of China exploded. Remember, any sort of joke or riddle, about sex or otherwise, used to be celebrated during the days when political incorrectness was considered humorous (no matter how dark that humor was) instead of hurtful, days that were not so long ago.

結局のところ、独創的であるにもかかわらず、基本的な意味は一般的に嫌悪感を抱かせるものなのだ。グリフは、酩酊した取り巻きの集団の中で、巧みさ、笑い、そしてできるだけ多くの異なる要素の組み合わせを使って複数の拡張された意味を明らかにすることで、最も得点を稼ぐために、わざと大げさな誇張をするように発明されたのかもしれない：例えば、（女＋奸）と（㚣＋干）の両方から、「不倫、大人のように振る舞う、誘惑する、強姦する、悪人、邪悪な、いたずらする、騒々しい」という意味の姧が生まれる。グリフは、他の賢人たちが下品な小言を言って楽しむユーモアであると考えられていた。たいていの場合、複雑なグリフを説明する正解は一つではない。
多くのグリフは文字通りのジョークである。
子供向けではない。
政治的に正しいことを意図していない。
人種的、文化的、動物愛護的、ジェンダー的に敏感というわけでもない—いかなる意味でもそうではありません。まったくない。
もちろん、常に真剣であるわけでもない。それは６～８千年前のことである。この中国の賢人たちが鋭い賢さと知性を持っているというのと同じ字体 (䜭)は、泥を浚うという意味も持っている...なぜだと思う？
After all, the fundamental meanings are generally disgusting, despite the ingeniousness. Glyphs may have been invented to intentionally be over-the-top exaggerations in order to score the most points among groups of inebriated cronies for cleverness, laughter, and with multiple extended meanings made apparent using as many different elemental combinations as possible: for example, both (女+奸) and (㚣+干) yield 姧 that means "adultery, behaving as do adults, seduce, rape; villain, wicked, mischief; noisy." Glyphs were supposed to be humor shared with other sages entertaining themselves with bawdy wisecracks. In most cases, there is not only one single correct answer to explain the complex glyphs—that would have been too low-scoring.
Many glyphs are a riddle or a joke—literally.
Not for children.
Not intended to be politically correct.
Not racially, culturally, animal rights, or gender sensitive—not in the least sense.
And let's hope not always serious, of course. That was six to eight thousand years ago. The same glyph (䜭) that refers to these Chinese sages as possessing astute cleverness and intelligence also means to dredge through muck...why is that, do you suppose?

漢字のグリフは古代中国で、現代とはまったく異なる社会のルールが使われていた時代と場所で作られたことを覚えておいてほしい。人類はほとんどの場合、毎日働いてさまざまな方法で食料を生産し、その食料を食べ、略奪的な隣人や野生動物から身を守り、あるいは自ら隣人や野生動物に対して略奪に出かけていった。数千年前、人々は純粋に娯楽として性行為を行うことに何のためらいもなく、他の年齢や性別の人間、あるいは動物とも性行為を行い、人間の性奴隷を売り、飼い、拷問し、傷つけたりした。庶民は、羞恥心や罪悪感や恥ずかしさを伴うことなく、自分たちの性的能力を誇りに思い、それを自分の名前で宣伝していた。これらのテーマはすべて、もはや私たちのほとんどではなく、彼らの日常生活に存在していたものであり、したがって漢字字体の中にも基本的に表現されていることをご承知いただきたい。現代の人間の生き方に意味を詰め込もうとすると、控えめに言っても混乱が生じる。
Keep in mind that kanji glyphs were created in ancient China, during a time and in a place that used completely different rules for society than are common today. Humanity for the most part worked every day to produce food in various ways, ate that food, defended themselves from marauding neighbors and wild animals or themselves went marauding against neighbors and wild animals. Thousands of years ago, folks had no qualms about engaging in sexual activities purely for entertainment, and with any other person of any other age or sex, or animals either for that matter, selling and keeping human sex slaves, torturing, maiming, and so on...not unlike today. Folks were proud of their sexual prowess with no attached shame, guilt, or embarrassment, and advertised so in their names. Be advised that all these themes were present in their daily lives, not most of ours any longer, and so are also fundamentally presented within kanji glyphs. Trying to cram the meanings into how humans live today results in confusion, to say the least.

そして、日本へ
And then to Japan

中国人、バビロニア人、アラブ人、エジプト人、メソアメリカ人、ヘブライ人、シュメール人、ヨーロッパ人、その他世界中の民族が、何千年とは言わないまでも、 何百年もの間、何らかの形で文字を発達させてきたのに、日本に住み、日本語を話す人々は、漢字以前には何の文字システムも持っていなかった、単なる文盲のチョンボだったと信じられるだろうか？ とはいえ、日本人が中国の字体を使い始め、以前の文字体系が事実上抹消され、置き換えられた後、彼らは現在「音読み」と呼ばれるものも一緒に受け継いだ。 中国語の発音は、全体的で一般的に理解されている意味とともに継承されましたが、中国の知識人がプレイする知的なパズルゲームの一部であった、二重会話の性的指向のギャグのほとんどは継承されませんでした。 このことは、これらのグリフを採用する以前、日本人はどのようにコミュニケーションをとっていたのかという疑問を投げかける。人々がグリフを使い始めたとき、グリフは必要不可欠なものではなかった。 現存する世界最古の小説は日本の源氏物語である。これはすべてひらがなで書かれている。
おそらく、昔の日本人は、自分たちが中国人と同じくらい頭が良い、あるいは少なくとも記憶力が良いことを証明するために漢字の使用を受け入れたのでしょう。 確かに、「高慢は滅びに先立ち、高慢な心は倒れに先立つ」ようです。（箴言 16:18）
Can you believe that the Chinese, Babylonians, Arabs, Egyptians, Mesoamericans, Hebrews, Sumerians, Europeans and other peoples worldwide had developed some form of writing for hundreds if not thousands of years, but that the people inhabiting Japan and speaking the Japanese language were merely illiterate chumps having no writing system whatsoever prior to kanji? Not likely, and not proven to be so. Nevertheless, after the Japanese began to use Chinese glyphs and the previous writing systems were virtually expunged and replaced, they also inherited what is now called on-yomi with them, the Chinese pronunciations along with the overall and commonly understood meanings, but not most of the double entendre, sexually-oriented gags as part of the intellectual puzzle parlor game played by the Chinese wiseguys. This raises the question of, how did the Japanese communicate prior to adopting these glyphs? The glyphs were not essential when people started using them. The oldest existing novel anywhere in the world is the Japanese Tale of Genji. It is written entirely in hiragana.
Perhaps the Japanese accepted the use of kanji to prove that they were just as intelligent as the Chinese, or at least, just as good at memorizing. Yes, it does seem that "Pride goeth before destruction, and an haughty spirit before a fall." (Proverbs 16:18)

何も考えず、ただ暗記しなさい！
Don't think, just memorize!

日本では、グリフ内の個々のストローク要素の意味を知っている人はほとんどいない。なぜその組み合わせがある意味を持っているのか、疑問に思うことなく、それぞれのグリフのストロークを単純に暗記するように教えられている。なぜだろう? なぜ日本の小学生にグリフの意味を、真の要素を説明し、一貫した意味をもって教えないのだろうか？
In Japan, virtually no one knows the meanings of individual stroke elements within glyphs. Everyone is taught to simply memorize the total series of strokes for each glyph without questioning why a combination of elements has a certain meaning. Why is that? Why aren't glyph meanings taught to Japanese school children by explaining the true elements, and with consistent meanings?

なぜ、何百万人もの学生に、要素の意味を疑うことなく、暗記、暗記、暗記を強要し、同じ部分を含むグリフを比較して意味を共有したり、そのようなグリフが関連していることを否定したりせず、扇動的な意味を持つグリフを検閲したり無視したりする代わりに、各グリフの基本的な構成要素を学ぶことによって、ストロークと意味の両方を覚えるという完全に論理的な方法を使わないのだろうか？日本人が、2,000年前に最初から意図的に意味を誤解させた中国人によってこれらの絵文字に割り当てられた意味を否定したいと思うのは自然なことです。中国人が日本人を指すために最初に割り当てた「委」「倭」の字体は、今日でも「背の低い人、小人、捻挫した人、足の悪い人、責任転嫁」を意味する。日本人は半世紀以上（500年間？）そのことに文句を言わなかったが、それは日本では事実上誰もその要素が中国語で何を意味するのか知らなかったからであり、あるいは中国の龍帝の方がはるかに大きな軍隊を持っていたからかもしれない。今日、否定は防衛メカニズムとしては有効かもしれないが、政策としての否定が歴史の事実を変えることに役立つことはほとんどない。否定は事実の記憶のされ方を変えるだけである。
Why not use a perfectly logical method of remembering both strokes and meanings by learning the basic building blocks of each glyph, instead of forcing millions of students to memorize, memorize, memorize without questioning element meanings, not comparing glyphs containing identical parts for shared meaning or denying that such glyphs are related, and censoring or ignoring glyphs with inflammatory meanings? It is only natural for the Japanese to want to deny the meanings assigned to these glyphs by the Chinese who deliberately misled them about the meanings from the start 2,000 years ago. The first glyphs that the Chinese assigned to refer to the Japanese (委, 倭) still mean today "short people, dwarves, sprained and lame, shifting blame." The Japanese did not complain about that for over half a millennium, mostly because virtually no one in Japan knew what the elements meant in Chinese, or perhaps because the Chinese dragon emperor fielded a much larger army. Today, denial may serve well as a defense mechanism, but denial as a policy has rarely served to change the facts of history. Denial only changes how those facts are remembered.

要素の伝統的な意味を認めることは、今日では政治的に正しくない。世界の人口の5分の1にとって、それはあまりにも恥ずかしいことだ。意味を完全に否定するか、あるいは「90％の要素は発音にのみ使用されている」という説明のような、より社会的に受け入れられやすいものに変えなければならない。2,300年前、字体の再定義を命じた古代中国秦の始皇帝、趙正が行った文化全体主義は、単に過去を書き換えるだけでなく、根本的な変革を必要とした。結局のところ、歴史家は常に新しい解釈を考え出すが、史実をすべて消し去ることは、まったく新しいイメージで社会を作り変えようとするものなのだ。
Acknowledging the traditional meaning of elements is not politically correct today; it's just too damn embarrassing for one-fifth of the world's population. The meanings must be denied altogether, or, transformed into something more socially acceptable such as the explanation that '90% of elements are used for pronunciation only.' Cultural totalitarianism 2,300 years ago of Zhao Zheng, the first emperor of the Qin dynasty of ancient China who ordered the first round of redefining glyphs, required fundamental transformations, not merely rewriting the past. After all, historians constantly come up with new interpretations, but obliterating historical fact all together remakes society in their image.

歴史は未来を航海するためのロードマップである
History is the roadmap for navigating the future

今日、他の参考文献に性的に露骨なグリフの解説が掲載されるとは考えにくい。それゆえ、我々のデータベースには、外部ソースからの意味が掲載されていない、約1,000ほどのそのような項目がある。今日、中国の学者自身はこれらの意味を知っているかもしれないが、真実は一般出版から検閲され、子供や庶民の手の届かないところに置かれている。人類が経験したことのないような内容のグリフが数多く存在するが、それはもはや大衆、特に子供たちにとって許容できるものではないと考えられている。学校制度は、子どもたちが成人するのを待ってから読み書きを教えるわけにはいかない。にもかかわらず、これらの意味を打ち消し、歴史を否定し、なかったことにして隠しておく必要があるのだろうか？これらのグリフは、当時の中国の人類文化の段階を表している。
It is difficult to imagine the explanations of sexually explicit glyphs appearing in other reference resources today, hence you will find about 1,000 or so such entries in our database with no meanings listed from external sources. Chinese scholars themselves today may know these meanings, but the truth has been censored from general publishing, keeping it out of reach of children and commoners. There are many glyphs with content from earlier human experience that are no longer considered acceptable fare for mass audiences, especially children, so how can these glyphs be taught to children by using component meanings? School systems cannot wait for children to reach adulthood before teaching them to read and write. Nevertheless, should these meanings be quashed, and hidden away, denying history and pretending that they never happened? Those glyphs represent the stage that human culture in China was at the time.

賢者たちがギャグやジョーク、パズルで揶揄していたのは、世の中で起こっていることを反映したものだった。倒錯、暴力、小児性愛、潰れた拘束された足、ゲロ、獣姦、放屁、性的奴隷、同性愛、人食い人種差別、屍姦、食糞症、体腺を自分でなでていること、自慰行為、そういったスカトロ的なものすべてが、人間社会が求めていたものであり、彼らが買っていたものであり、我々人類がボノボのように集団で生きていた方法なのだ。賢者たちの冗談めかした解説は、これらのグリフにその過去を浮き彫りにしている。賢者たちがギャグやジョークやパズルで揶揄していたのは、人類文明のあらゆる面、あらゆる人、あらゆるものであったが、特に性感染症に焦点を当てていた。では、私たちはそこから何を学んだのか？挑発的なダンス、トゥワーク、恥骨の揺れだけだろうか？または：良識、名誉、誠実さを見出すための他の道への小さな歩み方をしたのだろうか？
What the sages were lampooning with their riddles, gags, jokes, and puzzles reflected what was going on in the world. The perversion, violence, pedophilia, busted-up bound feet, puking, bestiality, farting, sexual slavery, homosexuality, cannibalism, jingoistic and racist remarks, necrophilia, coprophilia, copro-necrophila, masturbation, all that scatological stuff—that is what human society wanted back in the good old days of ancient China, that is what they were buying, that is what they were actually doing every day, that is how we of the human race were collectively living...as do bonobos (or, perhaps bonobos are not as bad). The joking commentaries of the sages highlight that past in these glyphs. What the sages were lampooning with their gags, jokes, riddles and puzzles was everything and everybody, every aspect of human civilization, but especially focusing on sexually transmitted diseases. So, what have we learned from it? Only how to booty-call, or twat-jerking twerking? Or, have we taken a few small steps on some other path to finding decency, honor, and integrity?

もっと重要なのは、なぜ学者たちは真実を語らないのかという疑問である。グリフが中国でも日本でも標準的な文字となり、千年以上にわたって使用された後では、それを認めるのは恥ずかしすぎる。そのため、学者の間では90％以上のグリフには文字通りの意味はなく、発音に近いものがあるだけだと言われている。言い換えれば、中国語や日本語で使われているグリフのほとんどは、意味のない落書きに過ぎず、暗記しなければならないものだと、彼らは私たちに信じ込ませようとしているのだ。しかし、それは真実なのだろうか？
More to the point is the question of, why haven't the scholars told us the truth? It was too embarrassing to admit after glyphs became the writing standard in both China and later in Japan, and used for a thousand years or more, so upwards to 90% are said by scholars to have no literal meaning, only a sort of close pronunciation, but only maybe if it didn't change over time too much or vary by regional dialect. In other words, they will have us believe that most of the glyphs used in the Chinese and Japanese languages are just meaningless scrawl that must be memorized. But is that the truth?

二重の意味がある
Double meanings

ほとんどの場合、賢者たちによって意図的に作られたグリフには、誰にでも説明できる一般的な意味と、性的な意味や婉曲的な意味など、複数の意味が関連付けられていた。要素の好色的な意味合いを統合することで、一つのグリフについて外部情報源によって広く認められている多様な意味を、一度や二度ではなく、また百やそこらのグリフでもなく、日本工業規格によってリストアップされた12,000以上のグリフについて、事実上すべてのケースで、これまでに我々の一員によって分析された包括的な説明を可能にする。
In most cases, multiple meanings were associated with a glyph deliberately by the sages, a common meaning that could be explained to anyone, and another sexually-oriented or euphemistic meaning. Integrating the sexual connotations of elements enables a comprehensive explanation of the widely-varied meanings acknowledged by external sources for a single glyph, not once or twice, and not for a hundred or so glyphs, but in virtually every case for over 12,000 glyphs listed by the Japan Industrial Standards that have been analyzed by our members to date.

中国語のグリフリストの他のリソースは、文化を隠蔽しようとしたり、要素の組み合わせによって導き出される明白な意味を否定したり、あるいは、ベタな物語で説明できない場合は単に定義を省略したりすることで過剰に補填している。その検閲政策が、一部の人々を苛立たせているのだ。現在地球上で生きている人間の5人に1人が、これらのグリフまたはその派生物を読み書きのコミュニケーションに使っている。地球上で最も広く使われている文字システムである以上、他の人々も少なくともグリフに目を向けるべきなのかもしれない。
Other resources for Chinese glyph listings overcompensate by trying to cover up culture, denying the obvious meanings derived by combining the elements, or simply omitting definitions when they cannot be explained away by goofy tales. And that policy of censoring is what irks some folks. One in five humans alive on the planet today use these glyphs or some derivative of them for reading and writing communication. As the most widely-used writing system on Earth, perhaps the rest of us should at least give the glyphs a look.

現代においてグリフが卑猥で猥褻なものになったのであれば、それを認めてグリフの使用を全面的にやめればいいじゃないか。
If the glyphs have become indecent and obscene in the modern age, why not just admit that and cease using them altogether?

昔の老人は、現代の我々が忘れてしまったことを知っていたのだろうか？
Did the old guys know some things that we today have forgotten?

これらのグリフは、数千年前の中国で、老賢人たちによってデザインされ、日常生活のさまざまな側面をグリフに記録したものである。つまり、日本の文化や習慣を基部としたものではない。とはいえ、人間には、良いことであれ、悪いことであれ、あるいは無関心であれ、あらゆる文化や時代を超越するものがある。
These glyphs were designed by old sages who recorded within the glyphs various aspects of daily life thousands of years ago in China. Most glyphs were created long before there was a country resembling modern Japan, which is to say the glyphs were not based on Japanese culture or practices. Nonetheless, some things human transcend all cultures and eras, be they good, bad, or indifferent.

前の段落のキーワードは OLD である。つまり、この老人たちは長生きしたが、若者時代の仲間たちはそうしなかったということだ。この老人たちが生き残ったのは、野性的でクレイジーな少年たちのように抹殺されずに済んだのは、彼らの個人的な行動基準のおかげである。若いときから賢かったからこそ、彼らは賢者として生き残ったのだ。もちろん、運が良かっただけの者もいる。これらのグリフは彼らの物語を語っているが、それ以上に重要なのは、若くして死んだ大多数の人々の物語とその理由である。
The keyword in that previous paragraph is OLD, meaning that these old guys lived a long time, while their peers during youth did not. These old guys survived due to their personal standards of behavior that protected them from being killed off as were the wild and crazy boys. These old guys were wise even when young, and that is how they lived to become sages, the old guys—the survivors. Of course, some few were just lucky. These glyphs tell their story, but more importantly, the stories of the vast majority who died young, and why.

政治的に正しいとは言えない
Not quite politically correct

debunKanjiは、現在流行している漢字の説明を否定したい学習者のための日本語リファレンスである。漢字の中に使われている要素によって字体を分析し、要素の意味を組み合わせて、それぞれの字体の全体的な意味を導き出す。また、他の参考書のように、現代社会で不快感を与えるような説明を省略することもない。
debunKanji is a Japanese language reference for students who desire to debunk kanji explanations prevalent today. We analyze glyphs by the elements used within them, combining the elemental meanings to arrive at the overall meaning of each glyph. We do not attempt to shy away from uncomfortable concepts being depicted, nor do we sugar-coat or omit explanations that have become offensive in modern society, as do some other reference works.

漢字はもともとポリティカル・コレクトネスを念頭に置いて設計されたものではないため、本来の意味や要素の説明はすべての読者に適合するとは限りません。 debunKanji の使用を開始する前に、人生の事実を理解する必要があります。 登録 registerするには、 E-メール アドレスのみを要求します。 そして14日間無料でアクセスできます。 その後は、少額の月額料金で学習を続けることもできます。
Since kanji were not designed originally with political correctness in mind, it follows that an explanation of the original meanings and elements may not be fit for all audiences. An understanding of the facts of life are in order prior to beginning use of debunKanji. In order to register we ask only for an e-mail address, enabling 14 days of free access. After that, you may choose to continue studying for a small monthly fee.

教育的な学習道具ではありますが、本書は監視のない子供が使用することを意図したものではありません。たとえば、グリフの意味は6000年前の人類の文化を基づいている、そこには多くの成人向けの好色なテーマ、人食い、虐殺などが含まれていた。尤も、人類は今日でもそれらと同じテーマの多くを扱っている。しかし、8歳の子どもたちに筆記用具の授業でこれらのグリフを説明する教師になりたいだろうか？または：自分の8歳の子供に？しかし、これらのグリフは今日、日本で毎日何度も目にし、使われている。
Although an educational learning tool, this publication is not intended for use by unsupervised children. For example, glyph meanings were based upon human culture of 6,000 years ago that included many adult-oriented sexual themes, cannibalism, slaughter, etc. Granted, humanity is still dealing with many of those same themes today. But would you want to be the teacher explaining these glyphs in a writing class to a group of eight-year-olds? Or to your own eight-year-old? Yet, these glyphs today are seen and used many times daily in Japan.

東洋への最初の宣教師
First missionaries to the Orient

日本語と漢字の研究に関わる西洋の伝統的な考え方は、西洋から初めて東洋に渡り、中国語と日本語の研究を始めた人々に端を発している。これらの冒険家たちは辞書編纂者としての動機を持っていたわけではない。むしろ、西洋からの最初の巡礼者たちは、異教徒への宣教師として、彼らが解釈するキリスト教という宗教を広めていたのであり、恩寵による救い、または中国語や日本語にとって全く異質なそのような関連概念というメッセージを単純に伝えるために辞書を編集する必要があったのである。最初の宣教師たちの時代には、漢字はすでに何千年も使われていたのである。
The traditional perspective in the West involving the study of Japanese language and kanji originates with the first people from the West who traveled to the Orient and began the study of Chinese and Japanese. These adventurers were not motivated as lexicographers; rather, these first pilgrims from the West were spreading the religion of Christianity as they interpreted it, as missionaries to the heathens, and needed to compile dictionaries in order to simply communicate their messages of salvation by grace, or some such related concept that was completely foreign to the Chinese and Japanese. At the time of the first missionaries, kanji had already been in use for thousands of years, based on cultural thinking spanning thousands of years prior to Christianity.

最初の宣教師がいた頃の中国では、食肉市場での性的奴隷の売買、顧客の性的欲求を満たすために行われる幼い子供の足のばらばらにすること、同性愛、交流、性交、人との間の満足感喜びと満足感、シャーマンが運営する不浄な宗教的寺院、神社、売春宿が横行していた。最初の宣教師たちがいた当時、皇帝とその手下たちは全権を握っており、言葉の流れさえも変えてしまうような、あらゆることを敢行した。絶頂に来たとき、中国女性の約半数が足をバキバキにされ、生きた肉として、性奴隷として、人間が想像しうるあらゆる性的奉仕の提供者として使われていた。
At the time of the first missionaries, purchases and sales of sexual slaves in meat markets, foot mutilation of very young children performed for client sexual gratification, homosexuality, anal intercourse, and unholy religious temples, shrines and brothels operated by shamans were rampant in China. At the time of the first missionaries, the emperor and his minions were all-powerful, and would dare to do anything, even change the entire course of a language. At the peak of the practice, roughly half of all Chinese women had busted-up feet and were used as live meat, sex slaves, providers of all possibilities of services humanly imaginable, and this fact is reflected heavily in the glyphs.

生々しい描写で中国社会やかなりグロテスクな行為を描いた漢字要素は、宣教師たちの宗教的教えの理想とはあまりに好適なものではなかった。当然ながら、よりひどい漢字はキリスト教徒によって文字通りに訳されなかった。それが良い思想だったのかもしれないし、または：当時は良い思想に相応しいと思えただけかもしれないが、それが今日の漢字学習のほとんどが丸暗記とおままごとの手順であるという問題の一因となっている。本来の意味はほとんど忘れ去られ、最も扇情的なものは現代の参考資料から省かれている。
Kanji elements that in graphic detail depicted Chinese society and some rather grotesque acts just did not fit too well with the ideals of the religious teachings of these missionaries. Naturally, the more egregious kanji were not literally translated by the Christians; maybe that was a good idea, or maybe, it just seemed like a good idea at the time, but it has contributed to the problem of learning kanji today as mostly a process of rote memorization and make-believe. All the original meanings nearly have been forgotten, and the most inflammatory have been omitted from modern reference sources.

代わりに、彼らが聞きたいことを伝えよう
Instead, tell them what they want to hear

おそらく、一部の人々にとっては、ほとんどの現代学者のとんでもない説明を信じ、いくつかの要素が明白なことを意味していないと思い込む方が簡単なのだろう。高度な大学の学位を持つ人々が、これほど長い間、全員間違っていたはずがないだろう？しかし、多くの現代の学者たちは、たった二人の男、張玉樹と陳廷敬の仕事を基部とし、彼らは皇帝の命令で4世紀前に『康熙字典』を編集したのだ。もし龍帝がこの仕事を彼らに命じたのが、何か明言されていない意図、つまり、150年前にやってきた西洋からのキリスト教宣教師による中国社会への厳しい批判に応えるために、意味を隠されたり、公式の帝国辞書に載っているものだけを公認されたり、あるいは意味について明らかな嘘をついたりして、グリフをより社会的に受け入れられるようにする動機付けを果たすためだったとしたらどうだろう？
Perhaps it is easier for some folks to believe the preposterous explanations of most modern scholars, and to make-believe that some elements do not mean what is obvious. These people with advanced university degrees could not have all been wrong for so long, right? Realize though, that many modern scholars have based their opinions on the work of only two men, Zhang Yushu and Chen Tingjing, who compiled the Kangxi Dictionary four centuries ago by order of the emperor. What if the dragon emperor assigned them this task in order to fulfill some unstated agenda, a motivation for making glyphs more socially acceptable by obscuring the meanings, sanctioning only those in the official imperial dictionary, or outright lying about meanings in response to the harsh criticisms of Chinese society by the Christian missionaries from the West who had arrived 150 years prior?

驚くことではないが、張と陳の著作は、中国のすべての学者が使用する疑いようのない金字塔となった。というのも、当時は学者がそれほど多くなく、ほとんど全員が文盲の農民だったからだ。皇帝の勅令に背いて康熙字典を拒否した学者は、即座に拷問され、犯罪者一族郎党を含めて容赦なく処刑されたからだ。中国ではそういうものだった。この時代には、カトリックの審問会もあり、同じような効果的な技術を使っていた。もし中国がヨーロッパのローマ教皇に支配された諸国民とビジネスをしたいのであれば、龍帝は少なくともローマ教皇のルールに則っているように巧妙に見せかける必要があった。
Not surprisingly, the work of Zhang and Chen became the unquestionable gold-standard dictionary used by all Chinese scholars. Not surprising, because there weren't many scholars; almost everyone was an illiterate peasant. Not surprising, because any scholars who refused the Kangxi Dictionary in defiance of the emperor's edict were immediately tortured and executed without mercy, including all of the offender's extended family. That's how things worked in China. Recall that this was also the period of the Catholic Inquisitions that used these same highly-effective techniques. If China wanted to do business with the peoples ruled by the popes of Europe, then the dragon emperors needed to at least cleverly give the appearance of playing by the pope's rules.

もしすべての計画が、過去を隠し、字体を再定義することによって、キリスト教世界に受け入れられる新しい顔を見せることだったとしたらどうだろう？張玉樹と陳廷敬は、そのようなことは不可能であるとして、10個のグリフのうち9個は要素の意味を使っても理解することは出来ないという結論を発表せざるを得なかった。今日、ほとんどの学者がそのように考えている。しかし、『康熙字典』の信憑性を疑う者はいない。
What if the whole plan was to put on a new face acceptable to the Christian world by hiding the past and redefining the glyphs? With that task being impossible, Zhang Yushu and Chen Tingjing were forced to resort to publishing the conclusion that nine out of every ten glyphs could not be understood by using the meanings of its elements; most scholars believe exactly that today. Nobody relies on the work of only two individuals for serious research. But who questions the veracity of the Kangxi Dictionary?

オッカムの剃刀はこう聞く、質問する
Ockham's razor asks the question

オッカムの剃刀は何も証明しない。オッカムの剃刀は、ある疑問に対する答えを探し始めるのに最も成功する可能性の高い道を指し示しているに過ぎない。どちらが可能性が高いか： 何百人もの賢人たちによって何千年もかけて作られた47,000のグリフの90％は、意味のない要素を使い、わずかに虚偽の発音を示唆しており、書き方と発音を暗記しない限り、無価値である ... あるいは、中国で最も裕福で最も権力のある人物を演じたある龍帝は、西洋の宗教批判をなだめ、教皇庁が管理する国々との貿易を可能にするために、辞書の書き換えを命令し、その使用を強制し、その足跡を隠蔽することに成功したという？（中国王室への宣教師、マッテオ・リッチの歴史を参照）誰がそれらをすべて記憶し、最終的に辞書に記録できるほど完璧に代々受け継いできたというのだろうか？もしグリフとその要素のすべてが何らかの方法で説明できるのであれば、その説明を送ってほしい。もしその要素が使われているすべてのグリフの意味に好適であれば、サイト使用条件に従って喜んでこのサイトに掲載するが、これ以上の作り話、おふざけのニーモニック、裏技はいらない。
Ockham's razor does not prove anything. Ockham's razor only points us down the most probable path of success to begin looking for the answer to a question. Which is more probable: that one dragon emperor acting as the richest and most powerful man in China successfully ordered the rewrite of a dictionary, enforced its use, and covered his tracks in order to appease Western religious criticism and enable trade with the countries controlled by the papacy (see any history of Matteo Ricci, the missionary to Chinese royals), or, that 90% of 47,000 glyphs created over thousands of years by hundreds of sages use elements without meaning and suggest slightly false pronunciations, making them worthless unless strokes and pronunciations are memorized? Who could have possibly memorized them all, passing them down through generations perfectly enough to eventually record the data in a dictionary? If a glyph and all its elements can be explained in any way, please send in the explanation. If it fits the meanings of all the glyphs the element is used within, we will gladly post it on this site per our Conditions of Site Use, but we do not need any more make-belief tales, goofy mnemonics, or subterfuges.

すべての書物を焼き払い、反対する学者を処刑することは、中国では初めてのことではなかっただろう。古代中国の秦の始皇帝である趙正は、2300年前に同じことを行い、反対思想に対処する前例を作った。始皇帝は、それが民衆に出来ること、そして再び出来ることをすでに証明していたのだ。
It would not have been the first time in China that burning all the books and executing all the scholars who disagreed was decreed and done. Zhao Zheng, the first emperor of the Qin dynasty of ancient China did the same thing 2,300 years ago, setting the precedent for dealing with any contrary ideas. Good ol' Shih Huang Ti had already demonstrated that it could be done folks, and it could be done again.

紀元前259年～210年：中国の始皇帝は、当時の歴史を支配するため、460人の儒学者を生き埋めにしたと言われている。B.C.212年、彼は王国内のすべての書物を焼却し、王立図書館のために一冊だけ残した—そしてそれらの残りの本は彼の死の前に破壊されました。それまでの歴史記録がすべて破壊されたことで、歴史は自分から始まったと言えると彼は考えたのである。
"259–210 B.C.: The Chinese emperor Shih Huang Ti is said to have buried alive 460 Confucian scholars to control the writing of history in his time. In 212 B.C., he burned all the books in his kingdom, retaining only a single copy of each for the Royal Library—and those were destroyed before his death. With all previous historical records destroyed, he thought history could be said to begin with him." [emphasis ours]
—　https://www.freedomtoread.ca/resources/bannings-and-burnings-in-history/

最近では、ヒトラーもそれを試みた。　More recently, Hitler tried it, too.

そしてもちろん、debunKanjiデータベースの13,500のエントリーを見れば、その要素の意味も分かる。意味が公表されていない項目は、定義がある項目と同様に、使用されている要素が、敏感な心や若い視聴者から簡単に検閲される必要のある概念を描いていることが多いからである。
And of course, further proof can be found if you simply view some of the 13,500 entries in the debunKanji database that describe each glyph's meaning using its elements. Entries without published meanings are just as telling as those with definitions, since the elements used often depict a concept that might easily need to be censored from sensitive minds or young viewers.

暗記だけに頼る必要はない — 共通の意味を持つ要素を含むグリフをグループ化して漢字を学ぶ
No need to rely solely upon rote memorization — learn kanji by grouping glyphs containing a common element with a common meaning

debunKanjiは、過去に作られた意図的に間違った意味の連想を再び繰り返す代わりに、特定の要素を含むすべての漢字をグループ化し、その要素を含むグリフに共通する意味を提案することができる。また、ある要素の多くのグリフでの使われ方を見て、自分自身の意味を思い出すこともできる。
Instead of once again repeating the deliberately mistaken associations of meaning stemming from the past, debunKanji enables you to group all kanji containing a particular element, and then suggests a meaning for that element which is common to the glyphs containing it. You might also choose to recall a meaning of your own after seeing how an element is used in many glyphs.

事実上すべての漢字は中国で生まれたため、しばしば中国語の意味が参照されるが、日本語の意味は何世紀にもわたって多少異なってきたかもしれない。最も合理的な仮定は、昔の中国の賢人たちは、覚えるのに暗記を必要とするような無意味な画数を恣意的にすべての字体に割り当てたりはしなかったし、同じ要素の異なる字体での使用ごとに意図的に異なる意味を意図したりもしなかったということである。グリフが作られた時、要素の本当の意味を誰も認めたくなかったからである。なぜなら、グリフが作られたときに要素が本当は何を意味していたのかを誰も認めたがらないからである。
Reference is often made to Chinese meanings, since virtually all kanji originated in China, although the Japanese meanings may have diverged somewhat over the centuries. The most reasonable assumption is that the old Chinese sages did not arbitrarily assign meaningless strokes within every glyph that required rote memorization to learn, and they did not deliberately intend different meanings with each use of the same element in different glyphs. But that is what most sources suggest today, because no one wants to admit what the elements really meant when the glyphs were created. All the goofy explanations cause kanji to be difficult to remember, instead of simply breaking down each glyph into its components with a basic meaning for each element.

日本で使われている漢字を、意味や筆順を思い出しやすくするために、伝統的な観点から検証してみてはどうだろうか?
Why not examine Chinese kanji used in Japan from their traditional perspective to enable recall of meanings and written strokes more easily?

グリフの絵文字要素は、6千数百年前に中国に住んでいたほとんどの人々が知っていて理解していた、初期の人間の行動や生活様式に影響されたものであり、西洋の現代法や社会の多くに影響を与えている宗教的な考え方には影響されていない。文化的な立場を逆転させた例で説明すると、漢字を解釈しようとして現代の道徳や習慣を適用することは、インターネットの検索結果を表示するのに楔形文字を使って「ゲルマニウム半導体」または「ヘッジファンドのデリバティブ」または「スーパーボウルのハーフタイムのワードローブ・マルファンクション」という用語を表示するようなものだ。シュメール人は語彙を見つけるのが難しいだけでなく、文化の違いも克服できないだろう。さらに、私たち現代人がその時代の後に生きているからといって、それ以前の文化や技術をすべて理解している保証はない。昔の中国の賢人たちが何を考えて漢字をデザインしたのか、その先頭を理解するのは時として難しい。さらに、ヘッジファンドのデリバティブは古代人には猥雑に思えたかもしれない。
Pictographic elements in glyphs were influenced by early human behavior and lifestyles, known and understood by most folks living in China 6,000-odd years ago, and not by religious thinking that influences much of Western modern laws and society. To illustrate using an example that reverses the cultural vantage points, applying the morals and customs of today while attempting to interpret kanji is akin to using cuneiform glyphs for displaying an Internet search result for the terms "germanium semiconductor," or "hedge fund derivatives," or "Super Bowl halftime wardrobe malfunction." Not only would the Sumerian have difficulty finding the vocabulary, the cultural differences would be insurmountable. Furthermore, just because we of today are living after that time does not guarantee we understand all earlier cultures and technologies. Getting your head around what the old Chinese sages had in mind when designing kanji is just as difficult at times; applying today's morality will not make much sense. Moreover, hedge fund derivatives might have seemed obscene to the ancients.

漢字は時に、しばしば比喩的な類推によって別の状況に適用される概念を表し、組み合わされた要素の文字通りの意味として使われるとは限らない。加えて、現代の中国人と日本人のほとんど、いや実質的にすべての人が、基本的な要素の意味をまったく知らない。彼らに尋ねれば、個々の画数には意味がないと答えるだろう。その代わりに、彼らはグリフから導き出される最終的な意味を、要素を認識することなく、全体として凝集されたものとして記憶し、グリフの中の個々の部分の意味を無視するように指導されてきた。描かれている主要な概念を形成している要素の意味と相互の関係は、しばしば失われてしまう。グリフが本当にグロテスクであることもあるからだ。
Kanji at times represent a concept that is applied to another situation, often by metaphorical analogy, and are not always used as a literal meaning of the combined elements. In addition, most if not practically all Chinese and Japanese people in modern times are completely unaware of the meaning of the fundamental elements...ask 'em and they'll tell you that the individual strokes are meaningless. Instead, they have been instructed to memorize the final meanings derived from the glyph as a conglomerated whole, not recognizing the elements, and to ignore the meanings of the individual parts within a glyph. The elemental meanings and their relationships to each other that form the main concept being depicted are often lost. This practice is not without good reason, as you may quickly discover for yourself—sometimes, the glyph truly is grotesque.

何万年も前、あるいは何千年も前、８歳の子どもたちはこれらのグリフを読むことができなかった。その代わり、彼らはグリフに描かれている屠殺や性行為、あるいは何であれ、実際に行われていることを目撃したり、個人的に体験したりした。これは、数千年前の社会で一般的だった慣習や、パプアニューギニアの一部の部族社会で現在も行われている慣習に、私たちすべてを戻すべきだということを示唆しているのではない。グリフに描かれている行為を描写することで、それを容認しているわけではない。このことは、漢字を理解するためには、グリフをデザインした人々の生活を理解する必要があることを示唆している。
Many tens of thousands of years ago, or even thousands of years ago, eight-year-olds couldn't read these glyphs. Instead, they witnessed or personally experienced the actual displays of slaughter or sex or footbone pulverization and subsequent binding or whatever is being depicted by the glyphs, often many times daily, and it was all a matter of fact, not of wonder or embarrassment or shame. This does not suggest we should all revert back to practices common thousands of years ago in society, or those still practiced today by some tribal societies in Papua New Guinea (no offense intended to Papuans). By describing the acts that are depicted in glyphs, we are not condoning them. This suggests instead that, to understand kanji, we need to understand the lives of the people who designed the glyphs.

食べる、...生き残る、...繁殖する
すべての生命の本質的な意味であり、地球上の各生物種の遺伝子配列のDNAヌクレオチドに自然に組み込まれている原動力である。地球上の各生物種の遺伝子配列に自然に組み込まれている原動力である
"Eat, ...survive, ...reproduce"
as the quintessential meaning of all life, the driving force naturally built into the DNA nucleotides within the genetic sequences of each species on the planet

あらゆる生命システムは、それ自身を永続させようと努力している。食べることに関して言えば、当時は生き物を摂取することは政治的に正しいことだった。「鯨を救え！」と叫んだり、近隣の敵を食卓から救ったりする人はいなかった。その代わりに、彼らはクジラやイルカ、あるいは隣人のために、より美味しいマリネを作る方法を巧妙に模索していた。初期の人類社会はすべて食人であり、霊長類は現在もそうである。多かれ少なかれ、比喩的な意味合いではあるが、ほとんどの場合、現代人も人食い人種である、とうまく主張できるかもしれない。人食い人種を隣人として生き抜くことは、防衛的・攻撃的な戦争的傾向を動機付け、武器の発達に影響を与え、日常的な思考に多くの時間を費やし、戦争や武器の概念が文字で書かれたグリフに頻繁に現れる原因となるかもしれない。そして人生においてもである。最後に、生殖セックス、あるいはあらゆるセックスの人気については、すでに述べたとおりである。人間は間違いなく、地球上で最も性的な動物種である。
Every living system strives to perpetuate itself. As far as eating goes, ingesting any living thing was politically correct in those days. Nobody cried out clamoring to "save the cetaceans" or save a neighboring enemy from the dinner plate; instead they were cleverly seeking how to make a better-tasting marinade for whale, dolphin, or the neighbors. Early human societies were all cannibals, and primates today remain so. It might be argued successfully that modern humans are still cannibals, albeit more or less in a figurative sense most of the time. Surviving with cannibals as your neighbors may motivate some warlike tendencies, defensive and aggressive, and influence the development of weaponry, consuming plenty of time for daily thought, and cause the concept of war and weaponry to appear often in written glyphs. And in life, too. Lastly, the popularity of reproductive sex, or any sex for that matter, has already been mentioned. Human beings are arguably the most sexualized animal species on the planet.

実際のところ、賢人たちは、あなたが言及している概念さえ理解できると仮定して、あらゆるものに何らかの政治的不正確さがあるという概念について言及したときに、突然笑い出し、あなたの顔に直接クスッと笑ったでしょう。 別の言い方をしましょう。6,000 年前に普及していた社会概念は、人食い人種に隣の敵のひき割り穀物の塊やひどい塊を食べないよう指示するのと同じように、今日の一部の人々を怒らせるかもしれません。 生活テーマの中には、以前ほど人気がなくなった (合法でもなくなった) ものもありますが、それにはそれなりの理由があるため、注意してください。 漢字での表現も同様です。 実際、これらの表現は、人間のさまざまな行動パターンが非合法化された理由を表しています。
Actually, the sages would have burst out laughing, guffawing directly into your face at the mention of the notion of anything at all having some sort of political incorrectness, assuming they could even grasp the concept to which you might be referring. Let's put it another way: social concepts prevalent 6,000 years ago might offend some folks of today, as would telling a cannibal not to eat the groat clusters or the scrofulous lumps of his neighboring enemy. Exercise care, since some themes for living are no longer as popular (or legal) as they once were, and for some good reasons. So be it with some of the expressions in kanji. In fact, these expressions depict the reasons why various patterns of human behavior were outlawed.

その他の共通テーマは以下の通りだ　Other common themes include:

►  　洞窟、洞穴、竪穴式住居　Caves, caverns, and pit hole homes

►  　絹、繭と毛虫、織機、織物　Silk, silk cocoons and caterpillars, looms, textiles

►  　サソリ、サソリムシ、サソリの体の部位と毒、サソリの行動特性、サソリの巣穴と巣穴　Scorpions, scorplings, scorpion body parts and venom, scorpion behavioral characteristics, scorpion burrows and dens

►  　苦境に陥ったとき、または小遣い稼ぎのために、女性、近親者、娘を奴隷や売春婦として売る　Selling women kinfolk and daughters as slaves or prostitutes when times got tough, or just for some extra pocket money

►  　いい時代になると、他人の女性、親族、娘を性奴隷や売春婦として買い取る、 余った小遣いの一部を使っとる　Purchasing other people's women kinfolk and daughters as sex slaves or prostitutes when times got good, using some of that extra pocket money

►  　余分な小遣いを節約するために、いつでも性奴隷や仲間として自分の家庭の女性、女の人や子供を使うこと　Using one's own household women kinfolk and children as sex slaves or buddies whenever, conserving some of that extra pocket money

►  　今日、人間の女性がひよこ、鳥、赤ん坊、人形、うさちゃんなどと呼ばれ、人間の男性が犬、豚と呼ばれる理由を学びましょう　Learn why human females are referred to as chicks, birds, babes, dolls, bunnies and so on, and human males are dogs, pigs, swine

►  　中国の拷問技術は、時には必要な道具であることは事実上誰もが認めるところであった、あるいは、純粋に加害者や見物人の遊びとして行われていた　Chinese torture techniques, either as tools that virtually everybody agreed were necessary at times, or were engaged in purely for the entertainment value of the perpetrators and onlookers

►  　肉壺エロな楽しみ娯楽、性的満足の提供、様々な肉、イヌ科動物、犬のような行動、子犬のナゲット、子猫のナゲット、サギのナゲット（今のチキンナゲットとは）など　Fleshpots and cauldrons, preparing supper, various meats, dogs, dog-like behavior, puppy nuggets, kitty nuggets, heron nuggets (not unlike today's chicken nuggets), and so on

►  　人類は下層階級と平民階級、または貴族階級に分かれ、王族は半神として扱われ、貴族階級は品種改良、つまり自分の父や祖先が誰であるかを知っている、または知っているふりをする人間であった（「品種改良」とは無作為に交尾するのではなく、選択的に交尾することを指し、世界中の王族の習慣であり、この習慣は愚かなマヌケを生む傾向）　Humanity divided into low and common, or, noble and aristocratic classes with royalty treated as demigods, nobility and aristocratic classes of humans with breeding, that is, folks who knew or who pretended to know who their father and forefathers were—breeding refers to copulating selectively, rather than randomly, a custom of royal families the world over that when performed only among the royal family tended to breed imbeciles

►  　政府高官をお尻の肛門やジャークオフ者に例える　Government officials likened to fundaments and jerks
そして、漢字の字形と同じことが英語でもできる良い例がある。 どれだけの英語話者が「fundamental」が「お尻の肛門」の形容詞形態であることを知っているだろうか？ 英語で「fundamental」がお尻の肛門（a fundament、土台…文字通り：臭い排泄口）の形容詞形態であることです。 不可欠とは何なのか、肛門がなくてもやっていけるのか⁈ それこそが、「fundamental」の意味を表すためにお尻の肛門が選ばれた理由なのだ。 しかし、「ファンダメンタル」という言葉（お尻の肛門と同じくらい基本的で本質的なもの）を使って、誰がそんなことを考えるだろうか？ おそらく、お尻の肛門がない人たちだけだろう。 ふざける人を「ジャーク」と言ったり、「馬と同じように動くな」と叫んだりするとき、その本当の意味を考える人はいるだろうか？ そのぴくぴく動く対象は何なのか？なぜ馬なのか？吸盤-騙されやすい人の口には一体何があるのだろう？
And, here is a good example of the same thing in English as with kanji glyphs. How many English speakers know that "fundamental" is the adjectival form of "fundament"? Even more fundamental than that are the questions of what is a fundament, and can you get along without one? That is exactly WHY a fundament was selected to represent the meaning of "fundamental." But, who thinks of that when the word "fundamentally" is used (as basic and essential as a fundament)? Probably, only those without one. When calling someone else a jerk or yelling to stop horsing around, who thinks about what that really means? What is the object of that jerking? Why horses? What is it exactly that a person who is a sucker is supposed to have within his or her mouth that is indicative of gullibility?

前述したように、時代は変わった...でも、あまりそうではないらしい
As was mentioned, times have changed...but not too much, apparently

洞窟、屠殺、食事、性交、イヌ科動物、ぶっ壊れた足、武器、拷問、絹、サソリ、その他いくつかのテーマは、洞窟、屠殺、食事、性交、イヌ科動物、武器、拷問、絹、サソリなど、洞窟以外の何かを説明するために使われるアナロジーを形成するために、何度も何度も登場する。社会は、ボノボ的な人間の集団セックスから、毎晩または毎朝、あるいはその両方、洞窟内での貪欲なミールから、狩猟りをしながら、屋根付きの掩壕に住み、段々畑を耕し、犬や豚と一緒に牛や羊を飼うようになったが、現在のような生活になったのはごく最近のことだ。テクノロジーがほとんど、あるいはまったくない中で、社会はゆっくりと進化していく。
So, caverns and slaughter and eating and sex and dogs and busted-up feet and weapons and torture and silk and scorpions, and a few other themes appear again and again to form analogies used to describe something else, something besides caverns and slaughter and eating and sex and dogs and weapons and torture and silk and scorpions, and so on. Society moved from bonobo-style human group sex in orgiastic melees within caverns each night or morning, or both, while hunting and gathering most days, to living in covered pit holes while terrace farming and raising cattle and sheep with dogs and pigs, but only very recently to the life we see today. With little or no technology, society evolves slowly.

漢字がデザインされたのは、人間の原始的な生活に近い時代であり、たかだか100年足らずの現代社会にはあまり似ていない。100年前、アメリカ合衆国のほとんどの人々は、生まれた場所から50マイル以上離れた場所に生涯移動することはなかった。100年前、ほとんどの人々は移動にバギーの鞭を必要としていた。100年前、ほとんどの人々は電気がなかった。100年前、ほとんどの人々はまだ農民だった。100年前（1920年8月18日以前）、アメリカ合衆国では女性、女の人は選挙で投票することが許されていなかった。さらにその数年前、アフリカ系、ユダヤ系、アイルランド系、日本人、中国人の血を引く者は、ほとんどの州で男性として投票することができなかった。考えてみてほしい。
Kanji were designed at a time that was much more similar to the human starting point of a cavefolk-life scenario, and not so much resembling the modern world of today that has existed for little more than merely one hundred fifty years. One hundred fifty years ago, most people in the United States of America did not travel more than 50 miles from their place of birth for the entirety of their lives. One hundred fifty years ago, most people needed buggy whips to travel. One hundred fifty years ago, most people were without electricity of any kind. One hundred fifty years ago, most folks were still farmers. One hundred fifty years ago (prior to August 18, 1920), women in the United States of America were not permitted to vote in elections. And a few more years prior to that time, you couldn't vote in most states as a male either if you were of African, Jewish, Irish, Japanese, or Chinese ancestry (to name just a few). Think about it.

漢字がなぜそのように形成されたのか、その意味を理解しようとするときは、そのことを念頭に置き、21世紀からの視点に基づいて昔の賢人たちに独善的な指をくわえてみたりしないようにしよう。生物学的なレベルでは、根本的に、現代はあまり変わっていない。ほんの数千年の間に、あまり変わることはない。そのような人間社会の背景の中で漢字がデザインされたのだから、これらのテーマが基本的な意味としてよく使われるのも当然だろう。
Keep that in mind when trying to understand the meanings behind why a kanji was formed the way it was, and try not to smugly wag a self-righteous finger at the old sages based upon a perspective from the 21st century. Not much has changed today, fundamentally, on the biological level. Not much can change in just a few millennia. It was within such a background for human society that the kanji were designed, so it ought to be no surprise that these themes are used often as fundamental meanings.

次のような場合は、debunKanjiを使うべきでない...
You should not use debunKanji if...

...あなたは宗教的に信心深い。漢字によって描かれるいくつかの概念は、あなたにとって不快かもしれない。
...you are deeply religious. Some concepts depicted by kanji may be offensive to you.

中程度の宗教家なら問題はないだろう。異教徒、無神論者にとっては、公園を散歩するようなものだろう。シャーマニストは大喜びだろう。なぜか？ 古代中国人はシャーマニストだった。「シャーマン」という言葉は、今日中国とモンゴルの一部となっている地域で生まれた。「クラスターファック」 （叢を参照） を意味するさまざまな絵文字と同様に...。 轡屋という日本語の語彙は「くつわや」と発音され、外部の情報源では「売春宿」を意味すると特定されている。 この 2 つの字形は、「ペニスの糸状の放出、 開口部のねじの回転、最もペニスの糸状の放出、開口部」と 「商品の販売者、サービスの売り手、行商人の店、商品、家、特定のタイプの人を表す接尾辞」という要素と組み合わされ、売春宿として完全に意味を成している。 また、轡が「クラスターファック」という意味であることも強調している。 （轡を参照）
Moderately religious folks should not have a problem. For pagans, heathens, and atheists, it will be like a walk in the park. Shamanists will have a field day. Why? The ancient Chinese were shamanists. The word shaman originated in a region that today is part of China and of Mongolia, as did various glyphs meaning "to clusterfuck" (such as 叢). Note the Japanese vocabulary entry of 轡屋 pronounced くつわや and identified by external sources to mean "brothel." These two glyphs combined, with elements of 「stringy threads of penile emissions, with rotation of screwings in orifice, with more stringy threads of penile emissions, with orifice」and 「dealer in the goods, a seller of services, peddler's shop, merchandise, house, suffix for some particular type of person」 make perfect sense as a brothel. It also reinforces the meaning of 轡 as 「a clusterfuck」. (See 轡 for that explanation.)

これは、すべての漢字が首切りや犬のエロ、絹の毛虫といったテーマに由来していることを意味するのだろうか？決してそうではない。 他にも、中国のエロティックな芸術によく描かれているように、男性領主と性奴隷の所有者は少女の押しつぶして足で、自慰行為をする様子を表す象形文字が無数にある。 清朝の性マニュアルには、骨がもはや一体化していない（もちろん、縛り布を取り除いた後）押しつぶされた足を使って性的に絶頂に達する四十八通りの方法が記載されている。 これほど多くの芸術作品に、そしてこれほど多くのグリフのテーマとして、この活動は非常に人気があったに違いない。 どの言語のどの辞書の内容を読んでも、たまたま信心深い人に限らず、誰にとっても不愉快な概念が含まれているはずだ。
Does this mean that all kanji are derived from themes such as decapitation, dog erotica, or silk caterpillars? By all means, no! Myriad other glyphs describe male lords and owners of sex slaves masturbating with the crushed feet of little girls, as was so often depicted in Chinese erotic art. Qing dynasty sex manuals listed forty-eight different ways of sexually climaxing using busted-up feet having bones that were no longer integrated (after removing the binding cloths, of course). This activity must have been exceedingly popular for it to have been included in so much art, and as the theme of so many of these glyphs. Reading the complete contents of any dictionary of any language would contain concepts that might be unpleasant for anyone, not just someone who happens to be deeply religious (but that might vary, depending on the religion).

それにもかかわらず、絵文字の大部分は扇動的なものであり、賢者たちは一般に宗教のファンではありませんでした。 漢字との違いは、日常の言葉が文字通りの要素概念から派生し、恥知らずに適用されていることです。 恥を誘発することは、ほとんどの組織化された宗教の基本的な側面であるため、キリスト教の神についての考え方と漢字の背後にある考え方はあまりうまく混合しません。これは、日本への最初の宣教師として認められたフランシスコ・ザビエルもすぐに学んだことです。 そこで、ザビエルは自分なりの説明を考え始めました。
Nevertheless, the majority of glyphs are inflammatory, and the sages were not fans of religion generally. The difference with kanji is that everyday words are derived from very literal elemental concepts, and applied shamelessly. Inducing shame is a fundamental aspect of most organized religion, hence the Christian idea of God and the ideas behind kanji do not mix too well, something Francis Xavier, the first recognized missionary to Japan soon learned. So, he started dreaming up his own explanations.

なぜ漢字には「食べる」「生き残る」「繁殖する」というテーマがこれほどまでに浸透しているのか。 文化人類学者や考古学者によれば、かつてホモ・サピエンスは可能な限り洞窟に住み（ことわざで言う「洞窟の男女」）、夜も朝もボノボスタイルの集団セックスに夢中になっていたという。結局のところ、洞窟の人々にとっては、深夜のテレビも、録音された音楽も、実際電気もなかった。セックス、殺戮、戦争、カニバリズム、そして同じことの繰り返し以外に、現代的な「楽しみ」の源泉は何もなかったのだ。人類は、自分たちの起源を誇りに思いすぎてはいけない。
One might ask why themes of "eat, ...survive, ...reproduce" are so ingrained and prevalent in kanji. Recall that Homo sapiens formerly dwelt in caverns where possible (the proverbial "cave men and women") and participated most nights, and most mornings, in orgiastic melees of bonobo-style group sex, according to cultural anthropologists and archaeologists. After all, for the cave folks, there was no late night television, no recorded music, no electricity in fact. No source of modern "fun" whatsoever, other than sex, slaughter, war, cannibalism, and then more of the same. Human beings ought not be too proud of our origins.

例えば、「喜び」を意味するグリフ（喜）である。信込人は、このグリフは喜びを意味するから、その12画をその意味で覚えなさいと言うだけである。しかし、信じ込人は、そのグリフの要素がなぜ喜び、相互の満足、喜びを与えること、喜びを受けることを意味するのかを説明しないか、...あるいは、そのグリフの要素が「豆を咥えた侍」を意味すると説明して誤解させるかのどちらかである。信込人は、あなたではなく、6,000年前の中国に住んでいた賢人たちがそのグリフを見て、いつもすぐにその意味を理解するように導くような、本当の続きを語らない。
Take as an example the glyph meaning "joy" (喜). Make-believers will simply tell you that the glyph means joy, so memorize its twelve strokes and meaning. But they either don't explain WHY the glyph's elements mean joy, mutual gratification, giving and receiving pleasure, or they mislead you by explaining that the glyph elements mean a "samurai with a bean in his mouth." They don't tell you the true rest of the story that would lead, not you, but sages living in China 6,000 years ago to see that glyph and always immediately understand its meaning.

喜びの概念を表すのに、豆を咥えた侍が最良の例だったなんて信じられるだろうか？昔の賢人たちはそんなに鈍感だったのだろうか？それに中国には侍はいなかっただろう？しかし、日本人がこれらの漢字を発明したわけではない。これらの漢字のほとんどは、日本が建国される以前に発明されたものであり、組織化された国家としてその名で呼ばれたり、他の名で呼ばれたりしたものである。おそらく、あなたが教えられてきた意味は、この場合 「口付き陰茎・クリトリス」である構成要素のすべてではない。
Can you believe that the very best possible example to represent the concept of joy was a samurai with a bean in his mouth? Were the old sages that dense? And the Chinese didn't have samurai, did they? The Japanese did, but the Japanese didn't invent these kanji. These kanji mostly were invented prior to the founding of Japan, called by that or any other name as an organized state. Perhaps the meanings you have been taught are not the whole story of the the components, which are in this case "penis clitoris with mouth."

次のような場合は、debunKanjiを使うべきでない...
You should not use debunKanji if...

...もう必要なことは全部習った、あるいは漢字の暗記に問題がない。もしそうなら、細かいことは知らない方がいいかもしれない。
...you have learned all you need to know already, or, if you have no problem memorizing kanji. If so, it might be better if you do not know the details.

他の例としては、色を表すグリフがある、「緑」を意味するグリフがある。このグリフは、「臭くゆるく放出・発する流れ」、「豚の口先」、「粘着性の液体」という要素から構成されている。豚の口先（「淋病に感染した陰茎」に交換する婉曲表現）や哺乳類の口先から、緑色をした粘着性の液体の流れが出現するだろうか？そして、「黄」を意味するグリフは、膿のくすんだ色を直接指しており、同じグリフが性器や性行為の明示的な説明または表示を意味する理由でもある。
Other examples may be found in glyphs for colors, one meaning "green," which is comprised of the elements "stinky loose and dripping stream emitted," "pig snout," and "sticky liquid." Ask yourself, what sticky streams of liquid emerge from a pig's snout (a euphemism to replace "gonorrhea infected pecker,") or any mammal's actually, that are green in color? And yes, you guessed it, "yellow" refers directly to the dull coloration of pus and is also why the same glyph means pornographic.

しかし重要なのは、グリフ「緑」を読んだり書いたりしても、感染した腺について考える人はあまり多くありません。しかし、中国の古い賢人たちは、どの色が比喩的に言及されているのかを理解していました。それは、ほぼすべての人が、一度は細菌性副鼻腔炎を経験したり、または他の緑色の感染症を経験したりしたことがあるからです。
But the point is that while the glyph meaning "green" is being read or written, not too many people think of infected glands. Yet, the old Chinese sages understood which color was being referenced metaphorically, mostly since nearly everyone has either had or seen a bacterially-inflicted case of sinusitis of their own at one time or another...or, some other green infection.

漢字の比喩の中にはヒステリックなものもあり、多くは性的な意味合いや生々しい表現を含んでいる。ユーモアのないものもあり、あなたの理解を永遠に汚す可能性がある。漢字の中には、埋もれたままにしておくのが最善である原典の意味の詳細を明らかにしているものもある。
Some of the kanji metaphors are hysterical; many contain sexual innuendo, or graphic representations. Some are not as humorous, and could taint your understanding forever. Some kanji reveal details of source meanings that are best left buried.

次のような場合は、debunKanjiを使うべきでない...
You should not use debunKanji if...

... 他人の人生に口出しするのは止められない。自分の知っていることをすべて他人に話さなければならないなら、これを学んではいけない。
...you cannot keep your nose out of someone else's life affairs. If you must tell someone else everything you know, then don't learn this.

つまり、漢字のかなりの割合が基本的な要素で構成されており、それらが組み合わさることで、ほとんどの人がこれ以上聞きたくないような解釈になってしまうということだ。例えば、あなたの友人の名前のどこかに「緑」や「喜」という漢字があったとしよう。もしあなたが、その人が緑や喜びという美しい概念の由来を知りたがっていて、その人の人生に鼻を突っ込んで、喜びや緑という漢字の由来を教えて、その人自身の名前のイメージを損ない、私たちが知っている残りの人生を台無しにすべきだと想像しているとしたら...もしそうなら、それは間違いだ。もしそうなら、あなたは間違っていることになる。とにかく、どれもほとんど気持ち悪いだ。
Which is to say that a fairly large proportion of kanji are comprised of fundamental elements that together result in an interpretation that most folks don't want to hear about any longer. Suppose, for instance, that you had a friend with the kanji for "green" or "joy" somewhere in his or her name. If you imagine that the person would wish to know the origin of the beautiful concepts of green and joy, and that you should stick your nose into the affairs of that person's life and tell them how the kanji for joy or green is derived, spoiling the image of that person's own name, for the remainder of life as we know it...if so, then you would be wrong. Let them find out on their own, or better yet, never find out. Anyway, they're almost all disgusting.

あなたが何をするか、何を言うか、真実を話すかどうかは関係ありません。 重要なのは、あなたが部屋を出たときに人々があなたについてどう思うかです。
It doesn't matter what you do or say and whether you speak the truth or not; what matters is how people feel about you when you leave the room.

従って、debunKanjiは適切な注意を払って使用すること。自分の言葉の根本的な帰結を常に考慮すること。グリフ要素の本来の意味を無視し、学習リストの機能だけを使うという選択もできる。しかし、もしそうなら、あなたはまた単に暗記した意味に関連する筆順を暗記することに戻り、おそらく別の学習テクニックが必要である。おそらく、debunKanji が必要はありません。
Therefore, use debunKanji with a proper measure of caution. Always consider the fundamental consequences of your own words. You may choose to ignore the original meanings of glyph elements and only use our Study List features. But if so, you are back to simply memorizing the strokes associated with memorized meanings again, and perhaps a different learning technique is in order; you ought not bother with debunKanji.

特徴
Features

►  　最もよく使われるグリフ、次に単純なものから複雑なものへ; 他のグリフの要素として最もよく使われる数百の単純なグリフが最初にリストアップされ、その後に画数の昇順でグリフが提案される; 小さくて単純なグリフはより複雑な漢字を形成する要素として常に使われ、その逆ではないことに注意...ではなぜ複雑なグリフを最初に学ぶのか?　Most often used, then simple to complex; a few hundred simple glyphs that are most often used as elements in other glyphs are listed first, after which glyphs are suggested in ascending order of stroke count; note that smaller, simpler glyphs are always used as elements to form the more complex kanji, and not vice versa...so why learn the complicated glyphs first?

►  　表記の発音は日本工業規格で公認されているものである　Pronunciations listed are those officially recognized by the Japan Industrial Standards

►  　日本語の新聞、人名、地名を読むのに必要な字体、日本語能力試験の勉強に必要な字体、2,136字の漢字を含むすべての字体のデータベースから、好きな順番で字体を学習リストに追加できる　Add glyphs to your Study List in any order you choose, from a database of all the glyphs necessary to read Japanese newspapers, names, places, or to study for the Japanese Language Proficiency Test including the 2,136 jōyō kanji (and feel free to learn the complex glyphs first, if you must)

►  　共通の要素を持つ漢字を表示し、グループで学ぶ　Display kanji employing a common element and learn them as a group

►  　同じ発音を持つすべてのグリフを検索する　Search for all glyphs with the same pronunciation

►  　各要素とほとんどのグリフについての詳細な説明（いくつかの意味は直感的に明らかで、説明はほとんど必要ない）　Detailed explanations of each element and most glyphs (some meanings are intuitively obvious and require little, if any, explanation)

►  　体のどこかにグリフをタトゥーする前に、そのグリフが実際に何を意味するのかを学びましょう。 さらに良いのは、陰部にタトゥーを入れるための独自のグリフを選択することです　Learn what a glyph really means before you have it tattooed somewhere on your body; better yet, choose your own glyph for tattooing on your privates

►  　日本語を学ぶことにまったく興味がなくても、読んで楽しい　Fun to read, even if you have no interest whatsoever in learning Japanese

►  　漢字には、古代中国の賢明な賢人による人生の意味や生きるための哲学に関する多くの警告、警告、概念が含まれており、避けるべきことや無謀を容認しないことを表す多くの絵文字が含まれています。 描かれているものすべてが、今日、コミュニティの行動基準の範囲内で社会的に受け入れられるわけではなく、推奨されたり、合法であるわけではありませんが、若くして亡くなった人々によって一般的に行われていたものであることを予めご了承ください。　Kanji include numerous warnings, cautions, and concepts about the meaning of life and a philosophy for living attributable to the wise old sages of ancient China, with many glyphs expressing what to avoid, and not condoning recklessness; be forewarned that not everything depicted may be socially acceptable today within your community's standards of behavior, or advisable, or legal, but was commonly practiced by those who died young.

他の情報源からのデータの利用
Use of Data from Other Sources

この出版物は他の情報源によって発表されたデータの引用を掲載し、多くのグリフに共通する点を説明するためにしばしば一つのテキストを繰り返す。この出版物の目的は、文化人類学やどの参考資料が最も有用であるかについての議論を奨励することではなく、単に数千年前に存在した概念や歴史的状況が、それぞれのグリフを作成した賢者によって描かれたり参照されたりしていることを説明することである。あなた自身でどんな問題でもさらに研究し、記載された意味を否定するかもしれない評価と考察のために、異なる視点に関するコメントをここに投稿することが奨励されるが、議論は他のフォーラムで行ってほしい。私たちはただグリフを説明したいだけであり、人間の卑劣さの深さ対愛、喜び、そして人間の心の本質的な神性について炎上するような暴言を催したいのではない。
The publication posts quotes of data published by other sources, often repeating a single text to illustrate a point that is common to many glyphs. It is not the purpose of this publication to encourage debate regarding cultural anthropology or which reference sources are the most useful, but rather to simply illustrate a concept or historical condition extant thousands of years ago being depicted or referenced by the sages who composed each glyph. You are encouraged to further research any issue on your own and then post comments here regarding a different perspective for evaluation and consideration that might refute a listed meaning, but please debate using some other forum. We just want to explain the glyphs, and not host flaming rants about the depths of human vileness versus love, joy, and the inherently divine nature of the human heart.

使用上の注意
Usage Notes

すべてのグリフがただ一つの意味と結びついていればいいのだが、実際にはグリフそのものやその用法がそれほど単純であることはほとんどない。しばしば、複数の意味が賢者によって意図的にグリフに関連付けられ、貴族や王族に説明できる意味と、自分たちのサークル内で使用される、しばしば性的な意味とがあった。この2種類の意味を持つグリフを作るために、賢人たちの間でコンテストが行われていたと思われる。従って、それぞれのグリフを一つのキャッチオールな意味だけで思い出そうとすると、誤りや混乱を招くかもしれない。各グリフのすべての主要な意味に精通し, まず最もよく使われる要素を学ぶことを推奨する。
While it would be nice if every glyph was associated with only a single meaning, in fact, the glyphs themselves and their usages are almost never that simple. Often, multiple meanings were associated with a glyph deliberately by the sages, enabling one meaning that could be explained to the aristocracy and royals, and another used within their own circle, often sexually oriented—it being likely that there was an ongoing contest among the sages to create glyphs with these two types of meanings as the minimally acceptable entry. Therefore, attempts to recall each glyph with only one single catch-all meaning may result in errors and confusion. It is recommended to become familiar with all the major meanings of each glyph, and to learn the most commonly used elements first.

さらに、グリフ要素はしばしばそれぞれの意味を組み合わせたり融合させたりすることに注意すること。グリフに表示されている各要素のストローク数を足し合わせても、教科書で教えられている正式なストローク数にはならないかもしれない。多くの場合, ストローク数はスタイルの違いによる近似値に過ぎない. もしグリフが見つからない場合は, ストローク数を一つか二つ多く, あるいは少なくして検索してみてほしい。
Further note that glyph elements often combine and merge their respective meanings. Adding together the stroke count of each element displayed for a glyph might not total the official number of strokes taught in textbooks. In many cases the stroke count is only an approximation due to variations of style. If you cannot locate a glyph, try searching one or two stroke counts more, or less.

書くとき、すべての個々の要素を一度に 1 つずつ、またはここに示されている順序で形成しても、地域の正式なストローク順序 (もしあれば) が得られる可能性は低く、グリフが少し異なって表示される可能性があります。 。 グリフを見てその要素を確認し、意味を識別しますが、他のソースを使用して実際にグリフを記述する最適な方法を見つけてください。 つまり、この出版物では書き順に関する説明は提供されていません。グリフの書き順について他の人が言っていることでは、単一の「正しい方法」は存在しないことが示唆されています。 世界中に広がっていますが、地域ごとに学術的なルールがあります。 目的は、文字が意図したとおりに認識されるように書くことです。 書き順について役立つリソースは他にもたくさんありますが、ここで繰り返す必要はありません。 いくつかの基本的なルールを学べば、ほとんどの人たちと同じように文章を書けるようになるはずです。
When writing, forming all the individual elements one at a time or in the sequence presented here will not likely result in the official order of strokes for your region, (if any), and your glyphs may appear a bit different. Look at a glyph to see its elements and then discern the meanings, but figure out the best method of actually writing it using other sources. In other words, instruction related to stroke order is not offered with this publication. You might want to review what others have to say about glyph stroke order that suggests there is no single "correct way" worldwide, but there are academic rules for each region. The goal is to write so that the character can be recognized as intended. There are plenty of other resources to help you with stroke order that do not need to be repeated here. After learning some basic rules, you should be able to write as well as most folks.

アジアン・フォント　Asian Fonts

アジアンフォントでグリフを表示するページにアクセスしようとする前に、アジアンフォントをインストールしておくべきである。これらのページのグリフを見るには、明瀏 (PMingLiU)を使用することを強く推奨する。明瀏は中国語のフォントであり、日本語のフォントではないが、個々の要素をより明瞭に表示し、意味をより容易に判別することができる。MingLiuはほとんどのシステムで自由に利用でき、インターネットで検索するだけで複数のソースを見つけることができる。クエスチョンマークやボックス、あるいはその他のコードとして表示される特定のグリフを表示できないことがわかったら、リストされたグリフをすべて表示するMingLiuをインストールしてほしい。
You should have Asian fonts installed prior to attempting to access the pages displaying glyphs with Asian fonts. We highly recommend using Ming Liu (PMingLiU) as the preferred font for viewing the glyphs on these pages. Ming Liu is a Chinese font, not Japanese, but it displays individual elements more clearly, enabling the meanings to be more readily discerned. Ming Liu is freely available for most systems, and you can find multiple sources simply by performing an Internet search. If you discover that you are unable to view certain glyphs that appear as a question mark or a box, or some other code, then please install Ming Liu which will display all the listed glyphs.

ローマ字　Roman Characters

さらに、debunKanjiは今日日本でよく見られるローマ字のスタイルには対応していない。ローマ字とは 「ローマ時代の文字」を意味し、ラテンアルファベットを指す。最初のカトリック宣教師たちは、ローマの言葉であるラテン語を使ってお互いにコミュニケーションをとっていた。ベストプラクティスは、外国語で使われている文字を実際に読むことを学ぶことであり、単にその文字があなたにとって馴染みがあるから、あるいはあなたの母国語で使われているからという理由で、ローマ字のような音訳を使わない方がいいです。そうすることは、学習プロセスと発音の両方を妨げることになる。ローマ字で書かれた日本語を英語として読むと、カタカナで英語の発音を学んだ日本人と同じように、発音が悪くなってしまう。本書が今日本でよく見られるローマ字のスタイルを支持しないのは、多くの場合、ローマ字が日本語母語話者の発音の仕方を正しく表していないからである。 しかし、もしあなたがdebunKanjiを使った学習リストを使ってひらがなやカタカナを勉強したいのであれば、サイトマップにアクセスして、かなを勉強することができる。
In addition, this publication does not support the style of "rōmaji" commonly seen in Japan today. Rōmaji means "the characters of Rome" and refers to the Latin alphabet. The first Catholic missionaries communicated with one another using Latin, the language of Rome, and that is how and why Latin letters were used originally to transliterate both Japanese, and kanji. (Most Romans spoke Latin in the old days.) If you cannot read hiragana and katakana, then you probably ought to learn those characters before starting kanji. There are plenty of other resources to assist you, and you ought to be familiar with the rules before relying on rōmaji. Best practices dictate learning to actually read the characters used in a foreign language, and not use transliterations such as rōmaji simply because those letters are more familiar to you or are used with your native language. Doing so is a crutch that will hobble both the learning process, and pronunciation. Reading Japanese written in rōmaji as English will cause your speech to sound as bad as a Japanese person who learned English pronunciation using katakana. The reason this publication does not support the style of rōmaji commonly seen in Japan today is because most often it incorrectly represents the way that native Japanese speakers pronounce words. (You should now be wondering, "Why is that?" Wasn't that the whole purpose in the first place?) However, if you wish to study hiragana and katakana using your Study List with debunKanji, you may do so by accessing the Site Map and learning kana.

日本の友人たちへ　To our Japanese friends:

これらの漢字をすでに知っている場合は、debunKanjiを使って英語の意味を勉強してください。また、インターネットやアメリカ英語の辞書で、アメリカの俗語である "debunk"の語源と意味を調べてみよう：
If you already know all these kanji, please study the English meanings using debunKanji. In addition, learn the origin and meaning of the American slang word "debunk" by researching any of these other terms on the Internet or in an American English dictionary:
bunk | bunkum | buncombe | Buncombe County, North Carolina | Felix Walker