繼つぎはぎする・つなぎ合わせる・繋ぐ・中継・継承・接ぎ木・ステップ（関係）patched; patch together, splice in; connecting, relay, succession; inherit; grafting onto, step-(relations) 糸,∟,一,幺,幺,

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MingLiU:

Mincho:

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繼

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On-yomi [ Toggle rōmaji ]

ケイ
KE　I

Kun-yomi

つ(ぐ　･　まま～
tsu　gu　･　ma　ma～

Glyph elements [ Toggle Font ]

糸

シ,いと 2つ以上の細長い構造を撚り合わせた長くて細い・紡がれた繊維・さまざまな陰茎の排出物・人間関係・生臭い生臭いものを細長く切ったもの
stringy threads, spun fibers, various penile emissions, human connection, raw fishy-smelling stuff in thin strips

　何!!!悲鳴と叫び声、最も柔らかい、重篤な感染症で包帯が解けている、見るのが難しい、黒ずんでいる、壊疽している、小さな注ぎ出しで専門的な治療が必要、若い、深く感じる、深く感じる、忘れるのが難しい

WHAT!? SCREAMING AND HOLLERING, MOST TENDER, UNWOUND BANDAGES FROM A GRAVE INFECTION, DIFFICULT TO LOOK AT, DARKENED, GANGRENOUS, PROFESSIONAL CARE NEEDED with a SMALL STREAM OF EMISSIONS, YOUNG, DEEPLY FELT, DEEP FEELING, DIFFICULT TO FORGET
　

∟

× 直接・直線・垂直・正方形・右・右斜め
direct; straight; vertical; square; right, right-angled

　縦に横に

VERTICAL with LATERAL, HORIZONTAL
　

一

イチ,イツ,ひと～水平・項目の配列・横方向の動きを表す・棒の茎または幹の水平位置・他の要素の幅または程度を表す・1・セグメント
horizontal, an array of items, reciprocating lateral motion, rod stalk or stem while horizontal, indicates the width or extent of another element, one, a segment

　横から横へ、前後から前後へ

SIDE TO SIDE, BACK AND FORTH
　

幺

⺕ウ,ちいさい何！？叫び声と悲鳴を上げる・一番小さい・最年少・最も優しい・専門的なケアが必要・終わりのない8の字
what!? screaming and hollering, smallest, youngest, most tender, the one, professional care needed, never-ending figure-eight shape

　悪臭を垂れ流す雲
…または：悪臭を垂れ流す雲をさらに強調する、自分自身を

LOOSE UNBOUND with DRIPPING STENCH CLOUD
…or: emphasis on even more emphasis on LOOSE DRIPPING STENCH, SELF
　

幺

Meanings of elements

多くの緩い繊維
…または：多くの緩いと糸状の紡績糸で滴り、様ーな陰茎の排出、人間のつながり、何！叫び声と大声、最も柔らかい、重大な感染症から包帯をほどく、見るのが難しい、黒ずみ、壊疽、深く感じる、深い感覚を忘れるのは難しい排出の小さな流れで専門的のケアが必要である

THREADS MANY LOOSE FIBERS
…or: MANY LOOSE and DRIPPING with STRINGY SPUN THREADS, VARIOUS PENILE EMISSIONS, HUMAN CONNECTION, WHAT!? SCREAMING AND HOLLERING, MOST TENDER, UNWOUND BANDAGES FROM A GRAVE INFECTION, DIFFICULT TO LOOK AT, DARKENED, GANGRENOUS, PROFESSIONAL CARE NEEDED with a SMALL STREAM OF EMISSIONS DEEPLY FELT, DEEP FEELING DIFFICULT TO FORGET

「きれいに切断」の右側の構成要素には、「切断された、吊り下げられた、またはまっすぐに吊り下げられた」によって分離された4つの「繊維、ゆるんで垂れた」構成要素が含まれており、「細い糸を大きな布に結合する」、または「ロープの切断端を別のロープに結合」することを意味します。ロープの継ぎ目として、継ぎ目を合わせる、継ぎ目を織り込む、接続、継承、および継続。1本のロープを別のロープに継ぎ合わせるために必要な手順には、これらの構成要素で説明されている内容が正確に含まれます。右側の構成要素は、1つの「切断された、まっすぐに吊り下げられた」および「1つの大きなスプラット」に簡略化されています。「切断されて緩み、垂れ下がっている」2組のロープを交換しました。「きれいに切断」を使用するのは、おそらく、接合を容易にし、以前の人間関係のつながりを断ち切るために、接合された糸をきれいに切断する必要があったためです。
ロープに継ぎ合わせるという概念は、多くの繊維が編み込まれ、宿主の樹皮の切り口のように木に接ぎ木され、4つの切り口、8つの節のしわの入った穴に「きれいに切られた」接ぎ木が取り付けられ、切り口から樹液のように「生命を与える汁が噴出」し、残った「緩んで粘着質で曲がって滴り落ちる」構成要素につながるというものである。
「人間関係の糸はまずきれいに切断され、その後接ぎ木または継ぎ合わされる」という概念は、継子タイプの家族関係（継母、継兄弟など）を指します。多くの非アジア人の別の考えは、貪欲に「しわくちゃに」なった親族全員の間で遺産をきれいに分割することかもしれませんが、歴史的にこれは起こりませんでした…兄弟の兄として最初に生まれた「実の」息子が重要であり、最大の分け前を受け取り、他の全員がこれを知っていました。息子がいない場合は、父親の兄弟の家族から養子を迎えることが多かったようです。

Right element of「cut cleanly」contains four「fiber, loose and dripping」elements separated by「severed, hung, or hanged straight」and means「join smaller threads into a larger cloth」or「one cut end of rope into another」as a ROPE SPLICE, PATCH TOGETHER, WEAVE A PATCH INTO, CONNECTIONS, INHERITANCE and SUCCESSION. Procedures needed to SPLICE one rope into another entail exactly what is described by these elements. Right element simplified to one「severed, hanging straight」and「one big splat」replaced the two rope sets of「severed loose and dripping.」Uses「cut cleanly」maybe due to the need to cut the spliced-in threads cleanly to make splicing easier and as SEVERED TIES OF A FORMER HUMAN CONNECTION.
　Concept of SPLICING into a rope appeared as many fibers braiding, and GRAFTING onto a tree as the cuts in the host tree bark, with the「cut cleanly」graft attached into the「puckered hole of four cuts, eight segments」(Japanese version) for a connection to「life-giving juices being ejaculated」from the cut hole as the tree sap, left element of「loose and sticky bent and dripping.」
　Concept of「threads of human connections first cut cleanly and then being grafted or spliced」refers to a STEP-type family relationship (step-mother, step-brother, etc.). Another thought of many non-Asians may be to cleanly divide the inheritance among all the kin「puckered up」with greed, but historically this did not happen…the firstborn 'natural' son as the siblings elder brother is all who mattered and receive the lion's share, and everyone else knew this. If there was no son, then one was likely adopted, often from the family of a father's brother.

Modern definitions (that generally disregard history) …excluding politically incorrect concepts and other meanings deemed offensive today; may list only pigeonholed definitions, euphemisms, or meaninglless mnemonics)
Chinese: to continue; to follow after; to go on with; to succeed; to inherit; then; afterwards
Unihan extended: continue, maintain, carry on
EDRDG: succeed; inherit; patch; graft (tree)

これらの象形文字はもともと、退屈した老人のグループが自分たちの娯楽のための下品ななぞなぞと類推を謎かけとして作ったもので（籒を参照）書き言葉や話し言葉としてではなく、何千年も前の中国社会を表していたことを常に念頭に置いてください。これらの象形文字が言語としての使用を意図していたとしたら、これらのグリフが、最初は色気のないジョークやパズルだったという可能性は本当にあるのだろうか？そうです！そうだ！古代中国ではセックスは恥ではなかった。なぜそんなものがあるのか？そして今、隠蔽工作が行われている賢者たちはこれより悪いシステムを設計することはできなかったでしょう。これらの象形文字が中国、日本、またはその他の場所の現代生活を描写していると示唆している人は誰もいません。このサイトでは、人ではなく象形文字の意味について説明しています。ただし、これらの象形文字は、政治的に正しくないという概念が存在するずっと前から、人を含め、さまざまなものを表しています。答えなければならない質問は、これらの象形文字が、誰でもどこでも、言語を表現するために使用され続けるべきかどうかです。 (もっと...) 今日の人間世界がどれほどひどいものであっても、古き良き時代の方が良かったと本当に信じますか?
ところで、これらのグリフを形成するために賢者たちが何度も何度も使用した同じ要素の数は限られているため、退屈になるかもしれませんが、辞書の本質的な特性として、同じ説明を何度も見つけることを期待すべきです。一般的に公認された定義のみを提供する他の情報源では無視されがちなグリフの二重の意味を説明している。
Always keep in mind that these glyphs were originally created by groups of bored old men as vulgar riddles and analogies for their own entertainment (see 籒 for that) and represented Chinese society many thousands of years ago, and not as a written or spoken language. If these glyphs had been intended for language use, the sages could not have possibly designed a worse system. Is it truly possible that all these glyphs started out as off-color jokes and puzzles? Yes! It is! Sex had no shame in ancient China. Why would it? And now, there is a cover-up. No one is suggesting these glyphs depict contemporary life in China, Japan, or anywhere else. This site describes glyph meanings, not people. These glyphs however, describe many and various things, including people, long before there were any notions of becoming politically incorrect. The question to be answered is, should these glyphs continue being used, by anyone, anywhere, for expressing language? (More...) Despite how bad the human world is today, do you actually believe that the so-called good old days were any better? Or they could only have been worse?

By the way, with a limited number of the same elements used by the sages again and again to form these glyphs, you should expect to find the same explanations again and again, as tedious as that may become, and as an inherent trait of any dictionary. This site explains the dual meanings of glyphs most often ignored by other sources that provide you with only the sanctioned definition, generally.