「上部、上方、茎が盛り上がっている」が「小さな塚の上、流れ出る水」の場合は、豆の丘、あるいは塚の上の豆、モンスを表します。豆やエンドウ豆などのさやの中の果実は、根が水浸しにならないように小さな塚の上で盛り上がった蔓で地上に生育します。「塚の上」は、豆が一般に小さな土の塚の上で栽培されることを示唆しており、ことわざの「豆の丘」として示唆されていますが、元の表現は「土盛りの豆」だった可能性があります。よく使われる表現は形を変える傾向があり、「豆一粒にも値しない」（つまり豆一粒）は、歴史家ロバート・オブ・グロスターシャーの『イングランド年代記』に1297年まで遡って登場しています。実際の豆一粒は、誰にとっても、どのような目的でもほとんど価値がないと言えますが、おそらく時が経つにつれて、「豆の山」は豆一粒の無価値さを誇張して表現するようになったのでしょう。豆を土台（文字通り：臭い排泄口、肛門）にして栽培することは多くの場合良い方法ですが、地域によっては余分な労力をかけるほどの価値がないため、「豆を土台にする価値がない」という表現が使われるのです。事実としてある程度の妥当性を主張できる。とはいえ、文字通り一山の豆が、かなり長い間、多くの家族の毎日のタンパク質の必要量を賄うことができたことは誰も否定できないし、その意味では、どの日でもどの時代でも大きな価値があるだろう。したがって、今日一般的に使用されているこの表現は、「head over heels」（別の変形表現）が「逆さまに」を意味するのと同じくらい意味がある。
日本語の発音は食用の豆を指し、また、これらの構成要素が示すように、陰核の突起が「恥丘の上部、金星丘」にあることを表す世界共通の婉曲表現として、交換可能な肉資産の群れの中で購入して所有するのではなく、自分で陰核を所有する人ーに対するさらなる軽蔑の表れである可能性があります。実際には、后宮の領主/所有者の目には豆の山であり、全体としては価値がないわけではありませんが、1人の個人、1つの豆について考える場合のみ価値があります。
「放出流の上に棒が一列に並べられている」または「若い小さな丘から放出流を放つ神聖な思春期前の女性」は、拡大家族部族が洞窟に住み、近親者の男性は誰でも若い女性と近親相姦を楽しんでいた人類の初期の時代、そして多くの場合、私たちの後世でも描写されています。
同じ構成要素は、兄弟の集団、小さな丘から「放出された流れ」、母親の恥骨陰唇から伸びる果実の列、最年長者が「上に、上に」上がり、最後の兄弟に至るまでの流れの列の先頭にいる兄弟、さやの中のエンドウ豆、または同じさやからのエンドウ豆（技術的には、豆とエンドウ豆は果物であり、野菜ではありません）、および一部の人ーにとって、外陰部内の陰核がさや内の豆に似ていることも参照します。英語の語源である「broth」が「ブロス」であるのは偶然ではありません。肉を加熱、調理、焼いた液体を意味し、「スープを作る人」を兄弟、「スープを作る家」を売春宿と表現するために使用されます…おそらく、エンドウ豆のスープが濃厚で緑色である理由に関係しています。

「Upper, above, stem raised」on「small mound, streaming emission」represents a bean hill, or perhaps a bean on a mound, mons. FRUIT WITHIN A POD such as BEANS, PEAS that grow above the ground with raised vines on small mounds that keep the roots from becoming waterlogged.「Above mound」suggests that beans generally are cultivated atop small mounds of soil, suggested as the proverbial「hill of beans」that may have been「hilling beans」as the original expression. Oft used expressions do tend to morph some and「not worth a bean」(a single bean, that is) appeared as far back as 1297 in historian Robert of Gloucestershire's English Chronicles,. A single actual bean is arguably of little value to anyone for any purpose, but presumably over time, a hill of beans became an exaggeration of the worthlessness of a single bean. Cultivation by hilling beans is often a good practice, but in some locales it is not worth the extra effort, hence「not worth hilling beans」can claim some validity as fact. Nonetheless, no one can deny that a literal hill of beans could supply the daily protein needs of a great many families for quite some time, and in that sense in any day and in any age would have significant value, so the expression as it is generally used today makes about as much sense as 'head over heels' (another morphed expression). This expression originated in the 1300s as heels over head and meant literally being upside down.
　Japanese pronunciation refers to an EDIBLE BEAN, and as the euphemism worldwide describing the clitoral protrusion located「in the upper portion of the mons pubis, mons venus」as these elements also depict, which may be a further deprecatory slight against people possessing a clitoris on their own person rather than purchasing and owning them within a herd of interchangeable meat assets, actually a hill of beans perhaps in the eyes of the harem's lord/owner, not worthless as a whole but only when considering a single individual, one bean.
　「Rod(s) raised in array above stream of emissions」or「divine prepubescent female with young and small mound streaming emissions」describes the early days of humanity when extended family tribes lived in caves and ANY CLOSE MALE RELATIVE enjoyed incest with any young female—our latter days, too in many cases.
　Same elements refer to a group of siblings, an「emitted stream」from a small mound, a string of fruit from a mother's pubic mons veneris, SIBLINGS in a line with the eldest「raised, above」and first in line of a stream down to the last SIBLING, as PEAS IN A POD, or PEAS FROM THE SAME POD (technically, beans and peas are fruits, not vegetables), and to some folks, a clitoris within a vulva resembles a bean within a pod as well. It is no coincidence that the English root word「broth」meaning fluids in which meat has been heated, cooked and fired, is used to describe「someone who broths」as a BROTHER and a「house for brothing」as a brothel…perhaps related to why pea soup is thick and green.

Modern definitions (that generally disregard history) …excluding politically incorrect concepts and other meanings deemed offensive today; may list only pigeonholed definitions, euphemisms, or meaninglless mnemonics)
Chinese: archaic variant of 菽; archaic variant of 叔
Unihan extended: younger of brothers; father's younger brother, younger brother of a husband
EDRDG: younger of brothers; father's younger brother; younger brother of a husband