櫛とかす・取り除く・排除するcomb out, weed out, eliminate 木,節,節,

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MingLiU:

Mincho:

Gothic:

櫛

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On-yomi [ Toggle rōmaji ]

シツ
SHI　TSU

Kun-yomi

くし　･　くしけず(る
ku　shi　･　ku　shi　ke　zu　ru

Glyph elements [ Toggle Font ]

木

ボク,モク,き,こ～植物の硬い繊維質の物質・茎、幹、ソフトタイプとハードタイプがある・樹（勃起は[木]のように硬い）・移植された・マヌケ・棺・包まれた死・無感情・しびれ
wood, woody stalk, stem, wooden, a woody, tree, implanted, simple, simpleton, coffin, encased death, unfeeling, numb

　ピンと張った頭をねじる
…または：排出をねじ込むような動き
…または：ピンと張った棒に手を添える

TWISTING a TAUT HEAD
…or: SCREWING EMISSIONS
…or: HAND on TAUT ROD
　

節

セチ,セツ,ふし HTML entity: 節 肉の陳列 (「肉を食べる」)・道徳的誠実さ・分割された・さまざまな長さのセグメントに分割・ノード・ジョイント・ナックル・結び目・詩・スタンザ・セクション・季節・期間・機会・段落・テキスト項目・自分の「ホットドッグ」(婉曲表現として)
carnival ("eating meat"), moral integrity, segmented, bitten into segments of various lengths, node, joint, knuckle, knot; verse, stanza, section; seasons, time period, occasion; paragraph, text item; one's "hot dog" (as a euphemism)

　柔軟な棒を何度も何度も食い込ませ、よじらせる
…または：竹、頭を下げる、低頭する、要求に応じる、状況に同意する、即座に従う、速やかに行う

FLEXIBLE BITTEN ROD TIME AND AGAIN and KINKED
…or: BAMBOO, BOWING OVER, KOWTOWING and ON DEMAND, AGREE WITH AND CONFORM TO CIRCUMSTANCES, ACCEDE AT ONCE, IMMEDIATE, INSTANTLY, PROMPT TO DO
　

節

セツ,セチ,ふし,～ぶし,のっと祭り・休日・肉の陳列で展示用に育てられた肉・合意を引き起こすもの・一致・適度な大きさや時間・相互作用の焦点・指と手を繋ぐの仕組み・結び目・セクション・期間・行事・段落・本文・道徳的誠実さ
festival, holiday, carnival meat raised for display, something that causes agreement, conforming, moderates size or time, node, joint, knuckle, knot; verse, stanza, section; seasons, time period, occasion; paragraph, text item, moral integrity

　竹を割る、頭を下げる、低頭する、要求に応じて、状況に同調する、すぐに従う、即座に、即座に、速やかに行う

BAMBOO, BOWING OVER, KOWTOWING and ON DEMAND, AGREE WITH AND CONFORM TO CIRCUMSTANCES, ACCEDE AT ONCE, IMMEDIATE, INSTANTLY, PROMPT TO DO
　

Meanings of elements

勃起は木のように硬い、道徳的完全性
…または：適度な大きさの勃起は木のように硬い
…または：勃起は木のように硬い、分節され、様ーな長さの節に分かれている
…または：勃起は木のように硬い、展示用に飼育された謝肉祭の肉、祭り

WOODY with MORAL INTEGRITY
…or: WOODY STALK of MODERATE SIZE
…or: WOODY and SEGMENTED, BITTEN INTO SEGMENTS OF VARIOUS LENGTHS
…or: WOODY and CARNIVAL MEAT RAISED FOR DISPLAY, FESTIVAL

髪の毛を全て揃えて整えるために使われる木製の櫛。ほとんどのアジア人は、波打たない直毛で毛包が太く、カールした髪はやや例外的であるが、全員ではない。櫛で梳く、取り除く、除去するという考えは、もつれだけでなく、シラミの卵やシラミも意味する。
「頭シラミは除去できます…鍵は櫛にあります。英国医学雑誌の最近の研究によると、頭シラミ専用に設計された櫛で濡れた髪を細かくとかすことは、マラチオンまたはペルメトリンベースのシラミシャンプーよりも4倍も頭シラミを駆除する効果があることがわかりました。国立シラミ症（シラミの学名）協会もこれに同意しています。…彼らのメッセージは櫛、櫛、櫛ですが、効果のある櫛を使用していることを確認してください。適切な櫛は金属製で、歯が長く、間隔が細かく、柄と歯の間の隙間が密閉されているため、生きたシラミが中に隠れることはできません。殺虫剤入りシャンプーと一緒に販売されている櫛の多くは、毛幹に付着したシラミや卵、シラミの卵をすべて除去できるほど細かくなく、強度も十分ではありません。これが、これらの製品が効かない理由の1つです。…シラミは家にではなく、人に感染します。シラミは人間の寄生虫です。シラミは人間の血液なしでは24時間以上生きられません。シラミの卵は孵化したらすぐに人間の血を吸わなければ生きられない。」
　【　https://www.environmentalhealth.ca/lice.htm　2013-09-15　】
「木と竹でできた野郎ども」を櫛の形にしたものは、頭や陰部につくシラミを駆除する治療法を意味します（そうでなければ、「木」と「竹」の両方の構成要素を使用する理由があります）。

A wooden COMB used to cause hair to all be in agreement, aligned. Most Asians, but not all, have straight hair with no waviness and thick follicles, with curly hair being somewhat of an anomaly. The concepts of COMBING OUT, to WEED OUT or ELIMINATE refers not only to tangles, but to nits and lice:
　「Head lice can be eliminated…the key is in the comb. A recent study in the British Medical Journal found that finely combing wet hair with a comb specially designed for head lice was four times more effective in getting rid of head lice than malathion or permethrin based lice shampoos. The National Pediculosis (the scientific name for lice) Association agrees. …Their message is comb, comb, comb, but make sure you are using a comb that works. The right comb will be metal, have long teeth finely spaced, and the space between the handle and the teeth will be sealed, so that live lice can't hide inside. Many combs sold with pesticide based shampoos are not fine enough or strong enough to be effective in removing all lice and nits, the lice eggs which attach to the hair shaft. This is one of the reasons that these products don't work. …Lice infect people, not the home. They are human parasites. Lice cannot live without human blood for more than 24 hours. Nits will not live unless they get a meal of human blood immediately when they hatch.」
　　[　https://www.environmentalhealth.ca/lice.htm 2013-09-15　]　
　「Woody with bastards in bamboo」shaped into a comb refers to treatment to WEED OUT and ELIMINATE lice, the head and/or pubic varieties (why else use both elements of「wood」and「bamboo」? ).

Modern definitions (that generally disregard history) …excluding politically incorrect concepts and other meanings deemed offensive today; may list only pigeonholed definitions, euphemisms, or meaninglless mnemonics)
Chinese: comb out; weed out, eliminate
Japanese: comb
Unihan extended: comb out; weed out, eliminate
EDRDG: comb

これらの象形文字はもともと、退屈した老人のグループが自分たちの娯楽のための下品ななぞなぞと類推を謎かけとして作ったもので（籒を参照）書き言葉や話し言葉としてではなく、何千年も前の中国社会を表していたことを常に念頭に置いてください。これらの象形文字が言語としての使用を意図していたとしたら、これらのグリフが、最初は色気のないジョークやパズルだったという可能性は本当にあるのだろうか？そうです！そうだ！古代中国ではセックスは恥ではなかった。なぜそんなものがあるのか？そして今、隠蔽工作が行われている賢者たちはこれより悪いシステムを設計することはできなかったでしょう。これらの象形文字が中国、日本、またはその他の場所の現代生活を描写していると示唆している人は誰もいません。このサイトでは、人ではなく象形文字の意味について説明しています。ただし、これらの象形文字は、政治的に正しくないという概念が存在するずっと前から、人を含め、さまざまなものを表しています。答えなければならない質問は、これらの象形文字が、誰でもどこでも、言語を表現するために使用され続けるべきかどうかです。 (もっと...) 今日の人間世界がどれほどひどいものであっても、古き良き時代の方が良かったと本当に信じますか?
ところで、これらのグリフを形成するために賢者たちが何度も何度も使用した同じ要素の数は限られているため、退屈になるかもしれませんが、辞書の本質的な特性として、同じ説明を何度も見つけることを期待すべきです。一般的に公認された定義のみを提供する他の情報源では無視されがちなグリフの二重の意味を説明している。
Always keep in mind that these glyphs were originally created by groups of bored old men as vulgar riddles and analogies for their own entertainment (see 籒 for that) and represented Chinese society many thousands of years ago, and not as a written or spoken language. If these glyphs had been intended for language use, the sages could not have possibly designed a worse system. Is it truly possible that all these glyphs started out as off-color jokes and puzzles? Yes! It is! Sex had no shame in ancient China. Why would it? And now, there is a cover-up. No one is suggesting these glyphs depict contemporary life in China, Japan, or anywhere else. This site describes glyph meanings, not people. These glyphs however, describe many and various things, including people, long before there were any notions of becoming politically incorrect. The question to be answered is, should these glyphs continue being used, by anyone, anywhere, for expressing language? (More...) Despite how bad the human world is today, do you actually believe that the so-called good old days were any better? Or they could only have been worse?

By the way, with a limited number of the same elements used by the sages again and again to form these glyphs, you should expect to find the same explanations again and again, as tedious as that may become, and as an inherent trait of any dictionary. This site explains the dual meanings of glyphs most often ignored by other sources that provide you with only the sanctioned definition, generally.