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On-yomi   [ Toggle rōmaji ]
ジュウ ・ ニュウ
JU U ・ NYU U
Kun-yomi
やわ(らか ・ やわ(らかい ・ やわ ・ やわ(ら
ya wa ra ka ・ ya wa ra ka i ・ ya wa ・ ya wa ra

Glyph elements  [ Toggle Font ]

Meanings of elements
往復する動きが連続的に繰り返される、先細りの、長頭の、セプティリオン、前部分が滑るように再起する、衰退する、堰き止められた流れ
…または:矛、槍、銛、肉の陳列の山車、道具や武器の把持位置と完全に充填され、完璧なねじ込み、回転、ねじり、回転、下向きの水しぶきを放つと十
…または:木の把持位置
…または:四つんばいになり、勃起は木のように硬い流れで頭を下げ、後ろに転がる

SHUTTLING MOTIONS REPEATED CONTINUOUSLY, NARROW AND TAPERED, LONG-HEADED, SEPTILLION, RE-ERECTING with THE HEAD SLIDING DOWN, DECLINING, DAMMED FLOW
…or: PIKE, SPEAR, LANCE, HALBERD, CARNIVAL FLOAT, GRIPPING POSITION OF A TOOL OR WEAPON and FILLED COMPLETELY, PERFECT SCREWING, ROTATE, TWISTING, TURNING, TEN with EMIT DOWNWARD SPLASHING
…or: GRIPPING POSITION of A WOODY
…or: ON ALL FOURS with THE HEAD DECLINING and ROLLED BACK with STREAM of A WOODY
「槍、前弯、回転および滑動する頭部の流れ、ねじれた放出、木質」これは射精後の弛緩状態を指し、他の発明構成要素の組み合わせは明らかな可能性があります…構成要素はそれ自体を物語っており、それ以上の説明は必要ありません。
おそらく、春に「大麻植物」(古い形式)の上から、または灌木や木のてっぺんから突き出る新しい「芽」を指し、木のてっぺんと枝の先端が「槍、長槍、ランス」のように見えます。これらの新しい柔らかい芽は、古いものよりも質感がはるかに柔らかいです。伝統的な字体では、下部の構成要素として「ヘンプ」または「スクリュー エミッション」を使用しますが、現代の字体では「植物、木、木質」を使用します。ヘンプ生地は非常に柔らかく、耐久性があります。

「Spear, lordosis rolling and sliding head stream with screwing emissions, woody」that refers to a post-ejaculate condition of flaccidity, with other inventive element combinations a clear possibility…the elements speak for themselves and need no further explanation.
 Perhaps refers to the new「shoots that thrust」out from the top of a「cannabis plant」(old form) or from a bush, or treetops in springtime, looking like「spears, pikes, lances」at the top of the tree and tips of the branches. These new TENDER shoots are much SOFTER in texture than older growth. Traditional fonts use「hemp」or「screwing emissions」as the lower elements, modern fonts use「plant, tree, woody.」Hemp fabrics can be both very SOFT and durable.

Modern definitions (that generally disregard history) …excluding politically incorrect concepts and other meanings deemed offensive today; may list only pigeonholed definitions, euphemisms, or meaninglless mnemonics)
Chinese: soft; flexible; supple; yielding; rho (Greek letter Ρρ)
Japanese: softness, gentleness, weakness, fragile, poorly built, insubstantial, judo, jujutsu, tender, limp, subdued, meek, tenderness, comparatively soft, softly, mildly, gently
Unihan extended: soft; gentle, pliant
EDRDG: tender; weakness; gentleness; softness

Used within names (nanori)
とお

これらの象形文字はもともと、退屈した老人のグループが自分たちの娯楽のための下品ななぞなぞと類推を謎かけとして作ったもので (籒を参照) 書き言葉や話し言葉としてではなく、何千年も前の中国社会を表していたことを常に念頭に置いてください。 これらの象形文字が言語としての使用を意図していたとしたら、これらのグリフが、最初は色気のないジョークやパズルだったという可能性は本当にあるのだろうか?そうです!そうだ! 古代中国ではセックスは恥ではなかった。なぜそんなものがあるのか?そして今、隠蔽工作が行われている 賢者たちはこれより悪いシステムを設計することはできなかったでしょう。これらの象形文字が中国、日本、またはその他の場所の現代生活を描写していると示唆している人は誰もいません。 このサイトでは、人ではなく象形文字の意味について説明しています。ただし、これらの象形文字は、政治的に正しくないという概念が存在するずっと前から、人を含め、さまざまなものを表しています。 答えなければならない質問は、これらの象形文字が、誰でもどこでも、言語を表現するために使用され続けるべきかどうかです。 (もっと...) 今日の人間世界がどれほどひどいものであっても、古き良き時代の方が良かったと本当に信じますか?
ところで、これらのグリフを形成するために賢者たちが何度も何度も使用した同じ要素の数は限られているため、退屈になるかもしれませんが、辞書の本質的な特性として、同じ説明を何度も見つけることを期待すべきです。 一般的に公認された定義のみを提供する他の情報源では無視されがちなグリフの二重の意味を説明している。
Always keep in mind that these glyphs were originally created by groups of bored old men as vulgar riddles and analogies for their own entertainment (see 籒 for that) and represented Chinese society many thousands of years ago, and not as a written or spoken language. If these glyphs had been intended for language use, the sages could not have possibly designed a worse system. Is it truly possible that all these glyphs started out as off-color jokes and puzzles? Yes! It is! Sex had no shame in ancient China. Why would it? And now, there is a cover-up. No one is suggesting these glyphs depict contemporary life in China, Japan, or anywhere else. This site describes glyph meanings, not people. These glyphs however, describe many and various things, including people, long before there were any notions of becoming politically incorrect. The question to be answered is, should these glyphs continue being used, by anyone, anywhere, for expressing language? (More...) Despite how bad the human world is today, do you actually believe that the so-called good old days were any better? Or they could only have been worse?

By the way, with a limited number of the same elements used by the sages again and again to form these glyphs, you should expect to find the same explanations again and again, as tedious as that may become, and as an inherent trait of any dictionary. This site explains the dual meanings of glyphs most often ignored by other sources that provide you with only the sanctioned definition, generally.



Japanese vocabulary: 67 entries


Chinese usage: 53 entries


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