桧棺蓋飾り・ヒノキ・ジュニパーcoffin lid decoration; cypress, juniper 木,会,

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MingLiU:

Mincho:

Gothic:

桧

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On-yomi [ Toggle rōmaji ]

カイ
KA　I

Kun-yomi

ひのき　･　ひ
hi　no　ki　･　hi

Glyph elements [ Toggle Font ]

木

ボク,モク,き,こ～植物の硬い繊維質の物質・茎、幹、ソフトタイプとハードタイプがある・樹（勃起は[木]のように硬い）・移植された・マヌケ・棺・包まれた死・無感情・しびれ
wood, woody stalk, stem, wooden, a woody, tree, implanted, simple, simpleton, coffin, encased death, unfeeling, numb

　ピンと張った頭をねじる
…または：排出をねじ込むような動き
…または：ピンと張った棒に手を添える

TWISTING a TAUT HEAD
…or: SCREWING EMISSIONS
…or: HAND on TAUT ROD
　

会

カイ,エ,あ,あつ双方への二重アクセス・障壁の破壊・二重エントリー・説明責任・証人となる・理解を得る・参加して緩める・集まって落ち合う・組合・クラブ
dual access to both sides, ruptured barrier, double-entry, accountable, accounting, be a witness to, have an understanding; join and loosen; assemble and meet; union, club, company, society, social media, assembly

　雲の中の人
…または：2本の緩い点滴をする人
…または：人の前に悪臭の配列がある

PEOPLE in the CLOUD
…or: PERSON with TWO LOOSE DRIPPING
…or: IN FRONT OF PERSON is ARRAY of STENCH
　

Meanings of elements

木、木の茎、木、移植された、マヌケ、棺、包まれた死、無感情、両側からアクセスできる麻痺、破裂した障壁、複式簿記、説明責任、会計、証人になる、理解を持つ、結合して緩める、集合して会う、組合、クラブ、会社、社会、ソーシャルメディア、集会

WOOD, WOODY STALK, TREE, IMPLANTED, SIMPLETON, COFFIN, ENCASED DEATH, UNFEELING, NUMB with ACCESS TO BOTH SIDES, RUPTURED BARRIER, DOUBLE-ENTRY, ACCOUNTABLE, ACCOUNTING, BE A WITNESS TO, HAVE AN UNDERSTANDING, JOIN AND LOOSEN, ASSEMBLE AND MEET, UNION, CLUB, COMPANY, SOCIETY, SOCIAL MEDIA, ASSEMBLY

興味深いことに、最初の意味は、死体を入れた箱の装飾でした。その死体は、おそらく「両側で緩んで滴り落ちた臭い短い足が出会った」結果（現在でも起こります）で死亡した人のものでした。ヒノキは非常に香りのよい木材で、紛れもない香りを放ちます。注目すべきことに、棺の蓋の彫刻は、死体の「両側でバランスが取れた木材」を描いていた可能性があります。それは、死因にもよりますが、ずっと昔の若い頃は、死者を前向きに弔うために使われていたのかもしれません。「ウッドが行動の責任を負う」というのは、死因にもよりますが、もうひとつの明らかな意味です。

Interestingly, the first meaning was as a decoration on a box containing a corpse, someone who had died perhaps as a result of the「meeting of two loose and dripping, stinky short legs on both sides」(still occurs today). Cypress is an extremely aromatic wood, giving off an unmistakable scent. Significantly, the carving on the coffin lid may have depicted the corpse's「wood as balanced on both sides」that may have been a long time ago in younger years, depending upon the cause of death, but offered to eulogize the dead in a positive vein.「Wood held accountable」for actions is another obvious meaning, again depending upon the cause of death.

Modern definitions (that generally disregard history) …excluding politically incorrect concepts and other meanings deemed offensive today; may list only pigeonholed definitions, euphemisms, or meaninglless mnemonics)
Chinese: Chinese Juniper (Juniperus chinensis); coffin lid decoration (old)
Japanese: hinoki cypress, Japanese cypress
Unihan extended: Chinese cypress, Chinese juniper
EDRDG: Japanese cypress

これらの象形文字はもともと、退屈した老人のグループが自分たちの娯楽のための下品ななぞなぞと類推を謎かけとして作ったもので（籒を参照）書き言葉や話し言葉としてではなく、何千年も前の中国社会を表していたことを常に念頭に置いてください。これらの象形文字が言語としての使用を意図していたとしたら、これらのグリフが、最初は色気のないジョークやパズルだったという可能性は本当にあるのだろうか？そうです！そうだ！古代中国ではセックスは恥ではなかった。なぜそんなものがあるのか？そして今、隠蔽工作が行われている賢者たちはこれより悪いシステムを設計することはできなかったでしょう。これらの象形文字が中国、日本、またはその他の場所の現代生活を描写していると示唆している人は誰もいません。このサイトでは、人ではなく象形文字の意味について説明しています。ただし、これらの象形文字は、政治的に正しくないという概念が存在するずっと前から、人を含め、さまざまなものを表しています。答えなければならない質問は、これらの象形文字が、誰でもどこでも、言語を表現するために使用され続けるべきかどうかです。 (もっと...) 今日の人間世界がどれほどひどいものであっても、古き良き時代の方が良かったと本当に信じますか?
ところで、これらのグリフを形成するために賢者たちが何度も何度も使用した同じ要素の数は限られているため、退屈になるかもしれませんが、辞書の本質的な特性として、同じ説明を何度も見つけることを期待すべきです。一般的に公認された定義のみを提供する他の情報源では無視されがちなグリフの二重の意味を説明している。
Always keep in mind that these glyphs were originally created by groups of bored old men as vulgar riddles and analogies for their own entertainment (see 籒 for that) and represented Chinese society many thousands of years ago, and not as a written or spoken language. If these glyphs had been intended for language use, the sages could not have possibly designed a worse system. Is it truly possible that all these glyphs started out as off-color jokes and puzzles? Yes! It is! Sex had no shame in ancient China. Why would it? And now, there is a cover-up. No one is suggesting these glyphs depict contemporary life in China, Japan, or anywhere else. This site describes glyph meanings, not people. These glyphs however, describe many and various things, including people, long before there were any notions of becoming politically incorrect. The question to be answered is, should these glyphs continue being used, by anyone, anywhere, for expressing language? (More...) Despite how bad the human world is today, do you actually believe that the so-called good old days were any better? Or they could only have been worse?

By the way, with a limited number of the same elements used by the sages again and again to form these glyphs, you should expect to find the same explanations again and again, as tedious as that may become, and as an inherent trait of any dictionary. This site explains the dual meanings of glyphs most often ignored by other sources that provide you with only the sanctioned definition, generally.