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On-yomi   [ Toggle rōmaji ]
コウ
KO U

Glyph elements  [ Toggle Font ]

Meanings of elements
人間の広範な行動で、何かにくっついている、しっかりと把持する、つかむ、下働きの奴隷労働、投げ飛ばす、内面との接触
…または:手のひらを強調し、しっかりと棒を握って勃起を手のひらで支配し、ねっとりとした流れを注ぎ出す

WIDESPREAD BEHAVIOR OF HUMANS and ATTACHED TO SOMETHING, FIRM GRIP OR GRASP, SEIZE HOLD OF, MENIAL SLAVE LABOR, FLINGING, CONTACT WITH AN INNER SURFACE
…or: emphasis on HAND, PALMING CONTROL OF ERECTION with FIRMLY GRASPING ROD and STICKY STREAM OF EMISSIONS
洞窟の所有者または住民が休息中、または回復中であり、大量の粘性物質を放出しながら轟音と叫び声を上げた非常に痛みを伴う処置の後で、今はいくらかの平穏を経験している様子を描いた象形文字。「棒をしっかりと握り、粘着性のある液体で端から端まで広げる」これは、健康法を施す不快な作業、つまりブジー(直腸や尿道などの体の通路に挿入して、組織を拡張したり、薬剤を導入したりするための、細長い半柔軟性の円筒形の器具)で広げる作業を行っている使用人、奴隷にも及びます。﨡の後の静けさ:難治性、つまり「熱に抵抗し、それ以上制御されにくい」状態、そして回復中の安らぎ、寛ぐした状態、「熱く」ならない状態。構成要素は、おそらく健康的な予防策として、他の人に手コキをする様子を表すこともできます。ユニハンが「幸せ」を提案しているのはそのためかもしれません。ただし、この形容詞はブジーには当てはまりません。

Glyph depicting a cave owner or inhabitants resting—or recuperating, now experiencing some PEACE after an extremely painful procedure that caused thunderous roaring and screaming with ABUNDANT emissions of viscous material.「Firmly gripping and reaming end-to-end a rod with sticky fluid」that extends to servants, slaves apparently performing a distasteful task administering a HEALTH PRACTICE, that is, reaming with a bougie. The calm after the storm: REFRACTORY, meaning 'resistant to heating, resistant to further control' and a state of EASE, RELAXATION while in recovery, not becoming 'heated.' Elements also can describe performing a hand job on someone else, perhaps as a HEALTHFUL PREVENTIVE MEASURE, which may be why Unihan suggests 'happy' although this adjective cannot be applied to the bougie.

Modern definitions (that generally disregard history) …excluding politically incorrect concepts and other meanings deemed offensive today; may list only pigeonholed definitions, euphemisms, or meaninglless mnemonics)
Chinese: healthy; peaceful; abundant
Unihan extended: peaceful, quiet; happy, healthy
EDRDG: ease; peace

Used within names (nanori)
かん ・ こ ・ みち ・ やす ・ やすし

これらの象形文字はもともと、退屈した老人のグループが自分たちの娯楽のための下品ななぞなぞと類推を謎かけとして作ったもので (籒を参照) 書き言葉や話し言葉としてではなく、何千年も前の中国社会を表していたことを常に念頭に置いてください。 これらの象形文字が言語としての使用を意図していたとしたら、これらのグリフが、最初は色気のないジョークやパズルだったという可能性は本当にあるのだろうか?そうです!そうだ! 古代中国ではセックスは恥ではなかった。なぜそんなものがあるのか?そして今、隠蔽工作が行われている 賢者たちはこれより悪いシステムを設計することはできなかったでしょう。これらの象形文字が中国、日本、またはその他の場所の現代生活を描写していると示唆している人は誰もいません。 このサイトでは、人ではなく象形文字の意味について説明しています。ただし、これらの象形文字は、政治的に正しくないという概念が存在するずっと前から、人を含め、さまざまなものを表しています。 答えなければならない質問は、これらの象形文字が、誰でもどこでも、言語を表現するために使用され続けるべきかどうかです。 (もっと...) 今日の人間世界がどれほどひどいものであっても、古き良き時代の方が良かったと本当に信じますか?
ところで、これらのグリフを形成するために賢者たちが何度も何度も使用した同じ要素の数は限られているため、退屈になるかもしれませんが、辞書の本質的な特性として、同じ説明を何度も見つけることを期待すべきです。 一般的に公認された定義のみを提供する他の情報源では無視されがちなグリフの二重の意味を説明している。
Always keep in mind that these glyphs were originally created by groups of bored old men as vulgar riddles and analogies for their own entertainment (see 籒 for that) and represented Chinese society many thousands of years ago, and not as a written or spoken language. If these glyphs had been intended for language use, the sages could not have possibly designed a worse system. Is it truly possible that all these glyphs started out as off-color jokes and puzzles? Yes! It is! Sex had no shame in ancient China. Why would it? And now, there is a cover-up. No one is suggesting these glyphs depict contemporary life in China, Japan, or anywhere else. This site describes glyph meanings, not people. These glyphs however, describe many and various things, including people, long before there were any notions of becoming politically incorrect. The question to be answered is, should these glyphs continue being used, by anyone, anywhere, for expressing language? (More...) Despite how bad the human world is today, do you actually believe that the so-called good old days were any better? Or they could only have been worse?

By the way, with a limited number of the same elements used by the sages again and again to form these glyphs, you should expect to find the same explanations again and again, as tedious as that may become, and as an inherent trait of any dictionary. This site explains the dual meanings of glyphs most often ignored by other sources that provide you with only the sanctioned definition, generally.



Japanese vocabulary: 54 entries


Chinese usage: 133 entries


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