閆村の門・町へ行くvillage gate; going to town 閂,二,門,三,

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閆

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閂

サン,セン,かんぬきボルト・ラッチ・クロスバー
bolt, latch, crossbar

　関門・横一列
…または：関門・横一列

GATEWAY and ONE HORIZONTAL
…or: GATEWAY and FULL WIDTH
　

二

ニ,ジ,ふた,ふたたび 2・物理的状態を変化させる
two; change of physical state

　一（二回）

ONE (twice)
　

門

モン,かど,とさらに奥へ進む道・入り口・師匠の教え・思想派・方法論・セクション・部族・大爆発の分類子
the way further inside, entrance, gateway; teachings of a master, school of thought, methodology, section, division, clan; classifier for large blasts

　舌と口を使うことでの竿の往復運動と流動的な注ぎ出し
…または：二人の友人、二人の肉（内股を上げる）、竿の流れでの素振りと見せかけ
…または：多くの並置された開口部での竿の流れ

RECIPROCATING ROD MOTIONS in TONGUING MOUTH and TONGUING with FLUID STREAMING
…or: TWO FRIENDS, TWO MEATS (with inner legs raised); PRETENSE and PRETENDING with ROD STREAMING
…or: ROD STREAMING with many JUXTAPOSED ORIFICES
　

三

サン,ゾウ,み,みっ何度も、何回も・３回
many times; three

　一と二
…または：物理的状態が変化するロッド

ONE with TWO
…or: ROD with CHANGING PHYSICAL STATE
　

Meanings of elements

関門、方法論、そして3つ

GATEWAY, METHODOLOGY SECTION and THREE

構成要素の「3」は「多数」を意味し、この場合は「このような方法論を使用してゲートウェイに多数が配置されている」という意味になるか、または「3つの方法論セクション」がここで認められます。率直に言って、「都市の門」の内側の「3」は、そうでなければほとんど意味がありません。置換象形文字では、「頭と首、上を向いて、外をのぞき、危険にさらされている」と「2組の唇のある空洞」の構成要素を使用します。これらを合わせると「罠、捕らえられた」という意味になりますが、ここでは個ーの構成要素を指しており、当然ながら料金も高くなる「ménage à trois 方法論セクション」を示唆している可能性があります。
村は、必ずしも田舎の遠く離れた場所ではなく、大都市や町の中の特別な地区、ゾーン、地区でもあり、昔は周囲の壁や門で区切られ、検問所や制限された出入り口として区別されていたことが多く、特定の種類や階級の顧客に対応する独自の専門ビジネス施設を持つ独立したコミュニティとしての独立した都市エリアですが、独自の地方の法律、政府の規制、習慣、時には言語さえも適用されます。警察が巡回する地方自治体順位の行政部門。

「Three」of an element signifies「many」and in this case may mean「many arrayed in gateway using such methodology.」Or「the three methodology section」are admitted here. Frankly,「three」inside「city gates」makes little sense otherwise. Replacement glyph uses elements of「head and neck, looking upward, peeping out from, in danger」with「cavity having two sets of lips」that together can mean 'snare, trapped' but here may be referring to the elements individually, suggestive of the「ménage à trois methodology section」that also commanded higher fees, naturally.
　Refers to a VILLAGE that is not always some remote place way out in the countryside, but also are special districts, zones, quarters within a larger city or town, often in the old days marked by surrounding walls and gateways as checkpoints, restricted entryways, a self-contained city area as a separate community having its own specialized business establishments that cater to a specific kind or class of patron, but also its own local laws, government regulations, customs, and even language at times that apply within an administrative division at the local government level, patrolled by police.

Modern definitions (that generally disregard history) …excluding politically incorrect concepts and other meanings deemed offensive today; may list only pigeonholed definitions, euphemisms, or meaninglless mnemonics)
Chinese: variant of 閻|阎
Unihan extended: village gate
EDRDG: village gate

これらの象形文字はもともと、退屈した老人のグループが自分たちの娯楽のための下品ななぞなぞと類推を謎かけとして作ったもので（籒を参照）書き言葉や話し言葉としてではなく、何千年も前の中国社会を表していたことを常に念頭に置いてください。これらの象形文字が言語としての使用を意図していたとしたら、これらのグリフが、最初は色気のないジョークやパズルだったという可能性は本当にあるのだろうか？そうです！そうだ！古代中国ではセックスは恥ではなかった。なぜそんなものがあるのか？そして今、隠蔽工作が行われている賢者たちはこれより悪いシステムを設計することはできなかったでしょう。これらの象形文字が中国、日本、またはその他の場所の現代生活を描写していると示唆している人は誰もいません。このサイトでは、人ではなく象形文字の意味について説明しています。ただし、これらの象形文字は、政治的に正しくないという概念が存在するずっと前から、人を含め、さまざまなものを表しています。答えなければならない質問は、これらの象形文字が、誰でもどこでも、言語を表現するために使用され続けるべきかどうかです。 (もっと...) 今日の人間世界がどれほどひどいものであっても、古き良き時代の方が良かったと本当に信じますか?
ところで、これらのグリフを形成するために賢者たちが何度も何度も使用した同じ要素の数は限られているため、退屈になるかもしれませんが、辞書の本質的な特性として、同じ説明を何度も見つけることを期待すべきです。一般的に公認された定義のみを提供する他の情報源では無視されがちなグリフの二重の意味を説明している。
Always keep in mind that these glyphs were originally created by groups of bored old men as vulgar riddles and analogies for their own entertainment (see 籒 for that) and represented Chinese society many thousands of years ago, and not as a written or spoken language. If these glyphs had been intended for language use, the sages could not have possibly designed a worse system. Is it truly possible that all these glyphs started out as off-color jokes and puzzles? Yes! It is! Sex had no shame in ancient China. Why would it? And now, there is a cover-up. No one is suggesting these glyphs depict contemporary life in China, Japan, or anywhere else. This site describes glyph meanings, not people. These glyphs however, describe many and various things, including people, long before there were any notions of becoming politically incorrect. The question to be answered is, should these glyphs continue being used, by anyone, anywhere, for expressing language? (More...) Despite how bad the human world is today, do you actually believe that the so-called good old days were any better? Or they could only have been worse?

By the way, with a limited number of the same elements used by the sages again and again to form these glyphs, you should expect to find the same explanations again and again, as tedious as that may become, and as an inherent trait of any dictionary. This site explains the dual meanings of glyphs most often ignored by other sources that provide you with only the sanctioned definition, generally.

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Primal elements

Used in glyphs (or, see also): 1 entry

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