「複数の平伏した学生、弟たち」：「学生」とは勉強に熱心な人のことで、「勉強」とは文字通り、自分の棒を「押す、突き刺す、たたく、叩く」といった形で積極的に使うことです。おそらく、この象形文字を描くのに使われている筆順がその意味を物語っています：「四つん這いになって前弯の姿勢で身をかがめる」、「頭を下げて、頭をすべり下げて、哀悼の意を表す」病気や感染の段階における進行の順序や程度を示すため、または領主、ボス、精神病質の企業役員の前で敬意を表するときに使用します。水痘または淋病の三次症例を、病気の進行の一定の順序または順序、および何らかの特性の程度で示唆します。
序数を伴う時系列シーケンス（シーケンスは発生順に番号付けされます）。各兄弟は、自分より前に来た年上の兄弟から次ーに感染します。最初に、前の汚れを完全に除去しなかった中途半端な洗浄（𥫤）。次に、「準備された一連の統合されていない足」で「棒が垂直に往復運動」します。3番目に、病気の発症後に「頭部が瘢痕組織とプラークでダム化」します。そして4番目に、痛みを伴う死が確実であることを知って、喪が始まります。
非常によく似た象形文字（笰）は、顧客が用を足した後に足の臭い裂傷から汚れを削ぎ落とすのに使用される道具を指していますが、抗菌洗浄や保護、または感染した足の指から涙液を除去することは決してありません。したがって、ある顧客から次の顧客への病原体の伝染は、一連の中間段階であった可能性があります。性的奉仕提供者の足に開いた傷がなく、清掃用具を丁寧に扱っていた限り、彼女自身はそのセッション中に感染しなかったかもしれないが、次の男性はそれほど幸運ではなかったかもしれない。
学者たちは、この象形文字はアーチ型の竹を指し、巻かれた巻物の中で黄麻で束ねられた薄板を含む記録保管システムを表し、それぞれの内側の表面に書き込みを行う記録保管に使用される順序を意味すると仮定しています。このシステムでは、追加の薄板を継ぎ合わせることで既存の記録の順序に追加することができ、それによって各記録が作成された正しい時系列の順序と序数が維持されます。全体を丸めて縛って保管したり運んだりすることはできたが、非常に重く、長さがすぐに膨大になるため、記録が必要なときに屋外で丸めたり広げたりするのは、非常に使いにくかっただろう。同じ仮説を立てる学者たちは、学者たちが想像するような、中国全土の出生・結婚・家系の家系記録のようなものとして使用された場合の物理的な質量と扱いにくい寸法を計算したことはなく、非常に小規模以外ではそのようなシステムの完全な無用性を理解していない。それにもかかわらず、非常に小規模に適用された場合、これらの長持ちする丈夫な板は、掛け算表、歌の音符の記録、経典、詩、短い物語のアンソロジー、暗記すべき哲学的な格言や論語のリスト、成文法、封建領主や貴族（一般民衆ではない）の系図、配達用の個人的な手紙などの、繰り返し使用されるものの短い参照資料として役立ちました。参照種類のスラットは、湖南省龍山県理野村で、シルトに覆われた深さ16メ ートル（約50フィート）の井戸の底から発掘されました。これは、スラットを隠して保存するための措置として、おそらく貯水槽に投げ込まれたものと思われます。
実際には、これより長い竹の薄板のロールが発見されたのは1か所だけで、このことから、中国の他の場所ではどこでも、この長いロールはすぐに使える着火材として消費されていたか、あるいは、このロールは、常住者がおらず遊牧民だけが住んでいる敦煌近郊の万里の長城近くの軍事駐屯地で、雑用または懲罰として命じられた単発のプロジェクトであったことが示唆されます。
「漢の時代（紀元前206年～紀元後220年）の西方遠征軍の日ーの些細な出来事を記した軍事記録は、細い竹や木の板に書かれ、紐で束ねられて丸めて保管されていました（小さな竹のすだれのように）。木片の中にはかなり厚く切られたものもあり、再利用できました。不要な文字は単に削り取られました。【永久記録なんて、どこまでだ？】万里の長城の守備兵が記録した出来事は、極めて平凡なものであることが多く、彼らの生活は、（灯台を灯すために蓄えられた）薪の山を数えたり、家畜を数えたり、犬が一匹いなくなったことに気づいたりといった、反復的な作業でいっぱいでした。時には、彼らは出撃して地元の悪党を捕まえ、翌日には彼らを解放することもありました。」
【リンクは現在無効です。元のリンクは https://www.sacu.org/paper.html　2017-04-28です】

「Multiple prostrated students, younger brothers」: a「student」is someone eager to study, and「study」is, literally, the aggressive use of one's stud「to push, stick in, knock on, to beat.」Perhaps the stroke order used to draw the glyph is a clue to its meaning:「bowed-over in lordosis position, on all fours」「mourning, condolences」with「head dammed, head sliding down」to indicate a SEQUENCE or DEGREE of progression in steps of disease and infection, or when performing obeisance before a feudal lord, boss, or psychopathic corporate officer. Suggests a tertiary case of the pox or clap, in a fixed ORDER or a SEQUENCE of progression of the disease, and a DEGREE of some trait.
　A chronological SEQUENCE with ORDINAL NUMBERS (numbering a sequence in the order of occurrence). Each brother successively becoming infected by the elder brother(s) who came before him. First, half-hearted cleaning that did not remove the prior schmutz thoroughly (𥫤). Second,「rod in vertical reciprocal motions」in a「set of readied dis-integrated feet.」Third,「head becomes dammed」with scar tissue and plaque after the onset of disease. And fourth, mourning begins knowing a painful death is certain.
　A very similar glyph (笰) refers to a tool used to clean out the stinky slits in the feet after the client has done his business by scraping out the schmutz but in no way providing any antibacterial cleansing or protection, or to remove gleet from infected pecker-studs, hence the transfer of pathogens from one client to the next may have been an intermediate step in the sequence. As long as the service provider had no open wounds on her feet, and was careful with the cleaning tool, she herself may not have been infected during that session, but the guy NEXT IN THE SEQUENCE may not have been as lucky.
　Scholars postulate glyph refers to bamboo in arched shapes depicting a record keeping system involving slats tied together with jute in a scrolled roll, leading to the meaning of a SEQUENCE used for recordkeeping with writing on each inner surface. The system allowed for adding to an existing sequence of records by splicing on additional slats, thereby maintaining the correct chronological sequence and ORDINAL NUMBER of when each record was created. The whole thing could be rolled and tied for storage or transport, but it was heavier than hell and would have been extremely difficult to use, rolling and unrolling outdoors when a record was needed since the length soon became enormous. These same postulating scholars have never calculated the physical mass and unwieldy dimensions if used as some sort of all-China birth-marriage-lineage family registry of events as scholars imagine, nor comprehended the utter uselessness of such a system on other than an extremely small scale. Nonetheless, when applied on a very small scale, these long-lasting sturdy slats were useful short reference sources of repetitive things, such as: multiplication tables, recording the musical notes of a song, anthologies of sutras poetry and short tales, lists of philosophical proverbs and analects to be memorized, and short official documents such as written laws, and genealogies of feudal lords and aristocrats but not common folk, and personal letters for delivery. Slats of the reference variety were unearthed in Liye Village, Longshan County in Hunan from the bottom of a 16-meter deep well (50 feet or so) covered in silt, likely thrown into the cistern「as an action to hide」and preserve the slats, as is supposed.
　In fact, longer rolls of bamboo slats have been discovered in only one location, suggesting that everywhere else in China the postulated long rolls must have been consumed as a ready source of kindling, or, that these rolls were a one-off project ordered as busy work or punishment at a single place, a military garrison outpost by the Great Wall near Dunhuang where no permanent residents dwelt, only nomadic herders:
　「Military records of minutiae, the daily non-events of the garrisons in the Far West in the Han (206 BC-220 AD), were written on thin strips of bamboo or wood which were then bound together with string and rolled up for storage (rather like a tiny bamboo blind). Some of the wood-slips were cut quite thick and could be re-used. The unwanted text was simply planed off. [so much for permanent records, eh?] The events that the garrison soldiers on the Great Wall record are often extremely mundane, their lives filled with repetitive tasks like counting the piles of firewood (stored to light the beacons), counting the livestock and noting that one dog is missing. Occasionally they sallied forth and rounded up local miscreants and the next day they would release them.」
　　[　link now-dead was https://www.sacu.org/paper.html 2017-04-28　]　

Modern definitions (that generally disregard history) …excluding politically incorrect concepts and other meanings deemed offensive today; may list only pigeonholed definitions, euphemisms, or meaninglless mnemonics)
Chinese: (prefix indicating ordinal number, e.g.: first, second, third, etc.)
Japanese: ordinal, first, foremost, number one, second, the third, fourth
Unihan extended: sequence, number; grade, degree
EDRDG: No.; residence