軫激しい感情・強い感情・回転・四角・後ろに立つintense feeling, strong emotion, revolving, square, standing behind the rear 十,畛,㽗,彡,車,㐱,

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MingLiU:

Mincho:

Gothic:

軫

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On-yomi [ Toggle rōmaji ]

シン
SHI　N

Kun-yomi

よこぎ
yo　ko　gi

Glyph elements [ Toggle Font ]

十

ジュウ,ジッ,ジュッ,とお満ちる・ねじ込むような動き・回転する・プラス記号の形状・穴などを塞ぐ・差し込む・砧・針・10
filled completely, perfectly full; screwing, rotate, twisting, turning; crossed shape; closing a hole or other opening, plugged, blocked; needle; ten

　垂直方向と水平方向
…または：上下へ、横から横へ、上下左右に動く

VERTICALLY and HORIZONTALLY
…or: TOP TO BOTTOM and SIDE TO SIDE
　

畛

シン,あぜ境界線・泥田の土道・盛り土道立入禁止・立ち入り禁止・境界線を越える・肛門周囲の陰毛の輪
boundary line, border, soil path in muck paddies, raised soil pathway no trespassing area, do not enter, do not cross line, ring of pubic hairs surrounding the anus

　湿地帯の労働者、性的奉仕の提供者、短毛の農奴、毛皮の毛、注意を払う、細心の注意が必要、陰部、毛の装飾
…または：公共の場、喧騒、原形質スライム、ヘドロ-スライム、汚物の開口部や体腔、移植のための濡れた領域、湿地帯、汚物泥土の穴、黒い光沢のある潅木の穴

WETLANDS WORKER, SERVICE PROVIDER, SERF with SHORT HAIRS, PELT FUR, PAY ATTENTION TO, GREAT CARE NEEDED, DELICATE ZONE, HAIR ORNAMENTATION
…or: PUBLIC USE, CLAMOUR, PROTOPLASM SLIME, SLIMY DARK RED PIGMENT, PLUGGED AND FILLED ORIFICE OR CAVITY, WET AREA FOR IMPLANTING, WETLANDS, MUCK POOL SLURRY PIT with BLACK GLOSSY BUSH HAIR
　

㽗

× 湿地労働者・サービス提供者・農奴
wetlands worker, service provider, serf

　体の開口部が詰まっている、移植部が濡れている、開口部が濡れている、人がいる

PLUGGED ORIFICE, WET AREA FOR IMPLANTING, WET ORIFICE and PERSON
　

彡

サン,セン,× 短い毛・毛皮・注意・細心の注意が必要・陰部・髪飾り・膚触りが多い
short hairs, a pelt, fur, pay attention to, great care needed, delicate zone, hair ornamentation; many strokes

　腺刷りカイカイの繰り返し、なでなで繰り返しなでなで

MANY STROKES, REPEATED STROKES
　

車

シャ,くるま回転・中心を通る軸の周りを回転するように設計されたハブに接続された硬い円形のリング・カート・軍用乗り物・油をよく塗った機械・油を塗った機械・軸（人体で回転）・体の開口部を順次ねじ込む
rotation, wheel, cart, military vehicle, a well-oiled machine, greased axle; axel (rotation with human body), sequential screwing in orifice

　回転、満たされた開口部の両側でねじ込む
…または：延長され、回転する
…または：猿で2つ
…または：詰まった開口部をねじ込み、再びねじ込む
…または：開口部で（3つの）連続したねじ込み
…または：竿を並べた猿の配列、体の開口部を示す指標

TURNING, SCREWING on both sides of a FILLED ORIFICE
…or: EXTENDED and ROTATING
…or: TWO in a MONKEY
…or: SCREWING a PLUGGING ORIFICE then SCREWING it again
…or: (three) sequential SCREWINGS in ORIFICE
…or: ARRAY of MONKEYS in LINE, with ROD, INDICATE EXTENT
　

㐱

× 黒い光沢のある毛
black glossy bush hair

　毛の短い人、毛皮
…または：人と多くの刷りカイカイ

PERSON with SHORT PELT HAIRS, FUR
…or: PERSON and MANY STROKES
　

Meanings of elements

ねじ込むような動き、陰部、土壌を盛り上げ、再びねじ込むような動き
…または：境界限界までねじ込むような動きをした後、再びねじ込む
…または：車両、体の開口部に連続してねじ込むような動き、人の回転中、黒い艶やかな女性の陰毛

SCREWING with THE PUBIC REGION, RAISED SOIL PATHWAY and SCREWING AGAIN
…or: SCREWING TO THE BOUNDARY LIMIT then SCREWING AGAIN
…or: VEHICLE, SEQUENTIAL SCREWING IN ORIFICE, ROTATION of PERSONS with BLACK GLOSSY BUSH HAIR

回転する四角形は、一見矛盾しているように思えるかもしれませんが、さらに考えてみると、矛盾が解消されます。つまり、性的奉仕提供者の陰部（この場合は…または、いずれかの部隊）で顧客または部隊が回転し、おそらく王朝時代の中国で人気のあった革製のボンデージハーネス（馬の手綱）のようなものでかかとを頭の近くに置き、両足を膝で曲げて四角形の菱形を形成することで、完全に制限なくアクセスできるのです。集団が集まり、中央に誰かが受け手側として、「短い陰毛の範囲内」で、足が分離していない状態で回転アクセスすると、1つの顧客集団が疲れ果て、内部の人物が次の種馬へと回転するため、中央で作動している濡れて光沢のある茂みの毛の開口部に休む暇もなく、回転しやすいように「回転台」（戦車）の上に後ろ向きで乗ることになるので、タッグチーム（その戦車を引っ張る馬のチーム）のような激しい感情が引き起こされます。馬車の後ろにある横木は、馬車に乗ったまま衝撃を吸収するためのもので、最終的には全員が馬車の後ろに立ち、順番に駆け抜けることになります。

A REVOLVING SQUARE at first may seem to be an oxymoron, but further thought resolves the paradox: a rotation of clients or troops in a service provider's pubic region (in this case…or one of the troops) with full unrestricted access granted by placing heels near head, perhaps in some sort of leather bondage harness (horse reins) popular in dynastic China, and forming a SQUARE, RHOMBUS shape with the two legs bent at the knees. Revolving access by a gathering of troops with someone in the center on the receiving side, within the「range of short pubic hairs」and not dis-integrated feet, will cause INTENSE FEELINGS, likely as a sort of tag team effort (the team of horses pulling that chariot) as one client-troop becomes fatigued and the inner person is then rotated to the next stallion, affording no respite for the wet and glossy bush hair orifice being actuated in the center, riding with backside positioned on a 'lazy susan' (the chariot) for easy rotation. The CROSS BOARD AT THE REAR OF A CARRIAGE was intended to absorb shocks while mounted, with everyone eventually STANDING BEHIND THE REAR of the chariot and galloping in rotation.

Modern definitions (that generally disregard history) …excluding politically incorrect concepts and other meanings deemed offensive today; may list only pigeonholed definitions, euphemisms, or meaninglless mnemonics)
Chinese: square; strongly (as of emotion)
Japanese: Chinese "Chariot" constellation
Unihan extended: cross board at rear of carriage
EDRDG: sad; revolve

これらの象形文字はもともと、退屈した老人のグループが自分たちの娯楽のための下品ななぞなぞと類推を謎かけとして作ったもので（籒を参照）書き言葉や話し言葉としてではなく、何千年も前の中国社会を表していたことを常に念頭に置いてください。これらの象形文字が言語としての使用を意図していたとしたら、これらのグリフが、最初は色気のないジョークやパズルだったという可能性は本当にあるのだろうか？そうです！そうだ！古代中国ではセックスは恥ではなかった。なぜそんなものがあるのか？そして今、隠蔽工作が行われている賢者たちはこれより悪いシステムを設計することはできなかったでしょう。これらの象形文字が中国、日本、またはその他の場所の現代生活を描写していると示唆している人は誰もいません。このサイトでは、人ではなく象形文字の意味について説明しています。ただし、これらの象形文字は、政治的に正しくないという概念が存在するずっと前から、人を含め、さまざまなものを表しています。答えなければならない質問は、これらの象形文字が、誰でもどこでも、言語を表現するために使用され続けるべきかどうかです。 (もっと...) 今日の人間世界がどれほどひどいものであっても、古き良き時代の方が良かったと本当に信じますか?
ところで、これらのグリフを形成するために賢者たちが何度も何度も使用した同じ要素の数は限られているため、退屈になるかもしれませんが、辞書の本質的な特性として、同じ説明を何度も見つけることを期待すべきです。一般的に公認された定義のみを提供する他の情報源では無視されがちなグリフの二重の意味を説明している。
Always keep in mind that these glyphs were originally created by groups of bored old men as vulgar riddles and analogies for their own entertainment (see 籒 for that) and represented Chinese society many thousands of years ago, and not as a written or spoken language. If these glyphs had been intended for language use, the sages could not have possibly designed a worse system. Is it truly possible that all these glyphs started out as off-color jokes and puzzles? Yes! It is! Sex had no shame in ancient China. Why would it? And now, there is a cover-up. No one is suggesting these glyphs depict contemporary life in China, Japan, or anywhere else. This site describes glyph meanings, not people. These glyphs however, describe many and various things, including people, long before there were any notions of becoming politically incorrect. The question to be answered is, should these glyphs continue being used, by anyone, anywhere, for expressing language? (More...) Despite how bad the human world is today, do you actually believe that the so-called good old days were any better? Or they could only have been worse?

By the way, with a limited number of the same elements used by the sages again and again to form these glyphs, you should expect to find the same explanations again and again, as tedious as that may become, and as an inherent trait of any dictionary. This site explains the dual meanings of glyphs most often ignored by other sources that provide you with only the sanctioned definition, generally.