傏追い払う・受け流す・締め出す・物理的な力で立ち入りを拒否するto ward off, to parry, to keep out, to refuse entry with physical force 什,广,⺕,口,亻,唐,

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MingLiU:

Mincho:

Gothic:

傏

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On-yomi [ Toggle rōmaji ]

トウ
TO　U

Kun-yomi

おご(る
o　go　ru

Glyph elements [ Toggle Font ]

什

ジュウ,シュウ,× 何？十人・道具・十人のような道具・いろいろ・十数品
what? ten men; utensil, tool, tool like ten men, an assortment, miscellaneous, ten of something

　人と十
…または：ねじ込むような動きの人

PERSON and TEN
…or: PERSON with TWISTING, SCREWING
　

广

ゲン,× 洞窟・洞窟は初期の人間の住居であった・洞窟での人間の広範な行動・驚異の洞窟（売春宿の古代の形）
cavern, caves as early human habitations, widespread behavior of humans in caves, cave of wonder

　手を強調する
…または：手のひらで握る、勃起を頭で支配する
…または：勃起の配列の強調
…または：崖の強調

emphasis on HAND
…or: PALMING, HEAD CONTROL of ERECTION
…or: emphasis on ARRAY of ERECTIONS
…or: emphasis on CLIFF
　

⺕

× HTML entity: ⺕ しっかりと握る・ブジーによる淋病の治療、穴を開けるか拡がる・刻む・法の支配・[物]の内側または側面を削る・病気の陰茎の婉曲表現として：豚の鼻・豚の先頭・犬の口先
firmly grasping, reaming with a bougie, inscribe, the rule of law, scraping inside or the inner sides of [something]; as euphemisms for a diseased penis: a swine's snout, pig's head, dog snout

　横方向への往復運動、棒の茎や茎が水平な状態で、何かの両端が接触するまで、またはほぼ接触するまで、端から端まで、内側から外側まで、横から横まで、または通常の形から引き出されるまで、曲がった中の別の要素、1つ、セグメントの幅または程度を表す指標を示す

RECIPROCATING LATERAL MOTION, ROD STALK OR STEM WHILE HORIZONTAL, INDICATES THE WIDTH OR EXTENT OF ANOTHER ELEMENT, ONE, SEGMENT within BENT UNTIL THE TWO ENDS OF SOMETHING MAKE CONTACT OR NEARLY SO, END-TO-END, IN-AND-OUT, SIDE-TO-SIDE or PULLED OUT OF THE NORMAL SHAPE
　

口

コウ,ク,くち体の開部・体の空洞または通路・通気孔
orifice, mouth, cavity or passage of the body; an opening, aperture, vent

　体の開口部

ORIFICE
　

亻

× 人・棒先頭
person, rod head

　動物や人の頭部と垂直な往復運動、自分の棒・茎・幹の頭部

THE HEAD OF AN ANIMAL OR PERSON and VERTICAL, RECIPROCATING MOTION, ONE'S ROD, STALK OR STEM
　

唐

トウ,から大声で叫ぶ・大声で言う・無礼・不意・極度の灼熱感・揚げ物・辛い食べ物・中国・中国の
loud yelling, loudmouth, rude, abrupt, extreme burning sensation, fried; T'ang Dynasty (tangy foods), China, Chinese

　手のひらで支配してピンと張った勃起、頭を覆い、手でねじ込むような動きで細長く尖ったものをしっかり握って手でねじり、中をかき混ぜる、体の開口部の法則に従う
…または：人間の居住地、不思議の洞窟で人間の広範な行動、手でしっかり棒を握って、体の開口部でねじ込むような動きで口を開ける

ERECTION STRETCHED TAUT with PALM CONTROL, COVERED HEAD and with HAND FIRMLY GRASPING A LONG THIN POINTED OBJECT WITH TWISTING MOTIONS SCREWING BY HAND, SCRAPING INSIDE, FOLLOWING THE RULE OF LAW with ORIFICE
…or: HUMAN HABITATION, WIDESPREAD BEHAVIOR OF HUMANS IN CAVES OF WONDER with HAND FIRMLY GRASPING ROD, SCREWING BY HAND and OPEN MOUTH
　

Meanings of elements

多くの不思議に満ちた洞窟にいる10人の男、そして開口部を握る
…または：人と大声で叫ぶ、大口、無礼、突然、極端な
…または：灼熱感のある竿頭、揚げ物、唐の王朝、ピリ辛の食べ物、中国、中華
…または：手のひらで竿頭を握る勃起の支配を持つ人、竿の開口部を握る

TEN MEN in CAVE O' WONDER and GRASPING at ORIFICE
…or: PERSON and LOUD YELLING, LOUDMOUTH, RUDE, ABRUPT, EXTREME
…or: ROD HEAD with BURNING SENSATION, FRIED, T'ANG DYNASTY, TANGY FOODS, CHINA, CHINESE
…or: PERSON with PALMING HEAD CONTROL of ERECTION GRASPING ROD ORIFICE

明らかに失礼な態度とは別に、構成要素は、患者が予定されていたブジー（直腸や尿道などの体の通路に挿入して、組織を拡張したり、薬剤を導入したりするための、細長い半柔軟性の円筒形の器具）で穴を広げるセッションを最後の瞬間に受けることを嫌がっていることを表現しています。構成要素はまた、セッションの開始後に突然の液体の噴出から医療性的奉仕提供者が自分自身を守ろうとしていることも表現しています…飛び交う液体滴の﨡に言及する外部的な意味に注意してください：受け流す、追い払う、近寄らない、遠ざける。

Apart from the obvious rude behavior, elements depict an unwillingness of a patient to engage in a scheduled bougie reaming session as the last moment. Elements also depict the medical service provider attempting to protect herself or himself from the sudden gush of fluids after the start of a session…note the given external meanings that reference a flying storm of surging fluid drops: TO PARRY, TO WARD OFF, KEEP OUT, KEEP AWAY FROM.

Modern definitions (that generally disregard history) …excluding politically incorrect concepts and other meanings deemed offensive today; may list only pigeonholed definitions, euphemisms, or meaninglless mnemonics)
Unihan extended: to ward off; to parry; to keep out, as wind, rain, or cold
EDRDG: to ward off; to parry; to keep out (e.g. wind, rain or cold)

これらの象形文字はもともと、退屈した老人のグループが自分たちの娯楽のための下品ななぞなぞと類推を謎かけとして作ったもので（籒を参照）書き言葉や話し言葉としてではなく、何千年も前の中国社会を表していたことを常に念頭に置いてください。これらの象形文字が言語としての使用を意図していたとしたら、これらのグリフが、最初は色気のないジョークやパズルだったという可能性は本当にあるのだろうか？そうです！そうだ！古代中国ではセックスは恥ではなかった。なぜそんなものがあるのか？そして今、隠蔽工作が行われている賢者たちはこれより悪いシステムを設計することはできなかったでしょう。これらの象形文字が中国、日本、またはその他の場所の現代生活を描写していると示唆している人は誰もいません。このサイトでは、人ではなく象形文字の意味について説明しています。ただし、これらの象形文字は、政治的に正しくないという概念が存在するずっと前から、人を含め、さまざまなものを表しています。答えなければならない質問は、これらの象形文字が、誰でもどこでも、言語を表現するために使用され続けるべきかどうかです。 (もっと...) 今日の人間世界がどれほどひどいものであっても、古き良き時代の方が良かったと本当に信じますか?
ところで、これらのグリフを形成するために賢者たちが何度も何度も使用した同じ要素の数は限られているため、退屈になるかもしれませんが、辞書の本質的な特性として、同じ説明を何度も見つけることを期待すべきです。一般的に公認された定義のみを提供する他の情報源では無視されがちなグリフの二重の意味を説明している。
Always keep in mind that these glyphs were originally created by groups of bored old men as vulgar riddles and analogies for their own entertainment (see 籒 for that) and represented Chinese society many thousands of years ago, and not as a written or spoken language. If these glyphs had been intended for language use, the sages could not have possibly designed a worse system. Is it truly possible that all these glyphs started out as off-color jokes and puzzles? Yes! It is! Sex had no shame in ancient China. Why would it? And now, there is a cover-up. No one is suggesting these glyphs depict contemporary life in China, Japan, or anywhere else. This site describes glyph meanings, not people. These glyphs however, describe many and various things, including people, long before there were any notions of becoming politically incorrect. The question to be answered is, should these glyphs continue being used, by anyone, anywhere, for expressing language? (More...) Despite how bad the human world is today, do you actually believe that the so-called good old days were any better? Or they could only have been worse?

By the way, with a limited number of the same elements used by the sages again and again to form these glyphs, you should expect to find the same explanations again and again, as tedious as that may become, and as an inherent trait of any dictionary. This site explains the dual meanings of glyphs most often ignored by other sources that provide you with only the sanctioned definition, generally.