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トウ ・ ドウ
TO U ・ DO U
Kun-yomi
しもべ ・ わらべ
shi mo be ・ wa ra be

Glyph elements  [ Toggle Font ]

Meanings of elements
社会的地位、教育、土壌の内壁、汚い道
…または:立つ、素朴、下品、洗練されていない、を意味する
…または:農奴が徘徊している、糞便の中で勃起する
…または:主従関係、糞便
…または:複数回のちんぽこ
…または:人、少年の子供、非自発的、使用人

SOCIAL STANDING and EDUCATING, INTERNAL SOIL WALLS, DIRTY PATH
…or: STANDING ERECTION with RUSTIC, VULGAR, UNPOLISHED, MEAN
…or: SERF PROWLING with STANDING ERECTION in FECES
…or: MASTER-SLAVE RELATIONSHIP with FECES
…or: MULTIPLE PRICKS
…or: PERSON with JUVENILE BOY CHILD, INVOLUNTARY, SERVANT
「少年を持つ人」生徒、訓練中の学生として:小姓、少年使用人。武士の小姓は成人に同性愛的に奉仕することが期待されていたことに注意:「宗教界から同性愛は武士階級に広がり、そこでは若衆年齢の少年がより経験豊富な成人男性に弟子入りして武術の訓練を受けるのが慣例であった。少年が同意すれば、男性は成人するまで少年を愛人とすることが許された。この関係は、多くの場合「兄弟契約」として正式に定められ、両者が他の(男性の)愛人を作らないことを誓う排他的なものであることが求められました。この慣習は、聖職者の少年愛とともに、年齢構造化された同性愛の体系化されたシステムへと発展しました…」
 【 https://en.wikipedia.org/wiki/homosexuality_in_japan 2012-07-02強調は私たちによる 】
これらの構成要素は文字通り「勃起した人が排泄物の穴を塞ぐ…」です。

「Person with juvenile」as a pupil, student in training: a PAGE, BOY SERVANT. Note that page boys of warriors were expected to service the adult homosexually:「From religious circles, same-sex love spread to the warrior (samurai) class, where it was customary for a boy in the wakashū age category to undergo training in the martial arts by apprenticing to a more experienced adult man. The man was permitted, if the boy agreed, to take the boy as his lover until he came of age. This relationship, often formalized in a 'brotherhood contract,' was expected to be exclusive, with both partners swearing to take no other (male) lovers. This practice, along with clerical pederasty, developed into the codified system of age-structured homosexuality…」
  [ https://en.wikipedia.org/wiki/Homosexuality_in_Japan 2012-07-02 emphasis ours ] 
 These elements are literally「person with erection plugging orifice of night soil…」

Modern definitions (that generally disregard history) …excluding politically incorrect concepts and other meanings deemed offensive today; may list only pigeonholed definitions, euphemisms, or meaninglless mnemonics)
Chinese: boy; old variant of 壯|壮, Zhuang ethnic group of Guangxi
Unihan extended: page, boy servant
EDRDG: child; servant; foolishness

これらの象形文字はもともと、退屈した老人のグループが自分たちの娯楽のための下品ななぞなぞと類推を謎かけとして作ったもので (籒を参照) 書き言葉や話し言葉としてではなく、何千年も前の中国社会を表していたことを常に念頭に置いてください。 これらの象形文字が言語としての使用を意図していたとしたら、これらのグリフが、最初は色気のないジョークやパズルだったという可能性は本当にあるのだろうか?そうです!そうだ! 古代中国ではセックスは恥ではなかった。なぜそんなものがあるのか?そして今、隠蔽工作が行われている 賢者たちはこれより悪いシステムを設計することはできなかったでしょう。これらの象形文字が中国、日本、またはその他の場所の現代生活を描写していると示唆している人は誰もいません。 このサイトでは、人ではなく象形文字の意味について説明しています。ただし、これらの象形文字は、政治的に正しくないという概念が存在するずっと前から、人を含め、さまざまなものを表しています。 答えなければならない質問は、これらの象形文字が、誰でもどこでも、言語を表現するために使用され続けるべきかどうかです。 (もっと...) 今日の人間世界がどれほどひどいものであっても、古き良き時代の方が良かったと本当に信じますか?
ところで、これらのグリフを形成するために賢者たちが何度も何度も使用した同じ要素の数は限られているため、退屈になるかもしれませんが、辞書の本質的な特性として、同じ説明を何度も見つけることを期待すべきです。 一般的に公認された定義のみを提供する他の情報源では無視されがちなグリフの二重の意味を説明している。
Always keep in mind that these glyphs were originally created by groups of bored old men as vulgar riddles and analogies for their own entertainment (see 籒 for that) and represented Chinese society many thousands of years ago, and not as a written or spoken language. If these glyphs had been intended for language use, the sages could not have possibly designed a worse system. Is it truly possible that all these glyphs started out as off-color jokes and puzzles? Yes! It is! Sex had no shame in ancient China. Why would it? And now, there is a cover-up. No one is suggesting these glyphs depict contemporary life in China, Japan, or anywhere else. This site describes glyph meanings, not people. These glyphs however, describe many and various things, including people, long before there were any notions of becoming politically incorrect. The question to be answered is, should these glyphs continue being used, by anyone, anywhere, for expressing language? (More...) Despite how bad the human world is today, do you actually believe that the so-called good old days were any better? Or they could only have been worse?

By the way, with a limited number of the same elements used by the sages again and again to form these glyphs, you should expect to find the same explanations again and again, as tedious as that may become, and as an inherent trait of any dictionary. This site explains the dual meanings of glyphs most often ignored by other sources that provide you with only the sanctioned definition, generally.


Chinese usage: 5 entries


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