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ダ ・ タ
DA ・ TA
Kun-yomi
えだ
e da

Glyph elements  [ Toggle Font ]

Meanings of elements
勃起は木のように硬い
…または:排出の回転のための所有物
…または:勃起は木のように硬い

POSSESSES WOODY
…or: POSSESSIONS for ROTATION OF EMISSIONS
…or: POSSESSIONS for WOODY
非JIS字形「皮鞘、伸びる皮、どれだけ、何回」が「木」の上に存在する、この改作では、「緊張したあえぎとともに反り返り、分離した足とねじれるような放出」は、「木質に憑依するもの」とは包皮、包皮、ゆるんだ皮膚のひだである(そして、中国王朝時代の性的奉仕提供者も、木質に憑依するために分離した足のゆるんだ皮膚のひだを利用した)ことを意味する。人の「所有物、所有物」、「ねじり針の放出」は、昔は花の群れで、妾や后宮の女性を表す婉曲表現で、象形文字、時代、文化を通して使われていました。中国語の象形文字の構成要素である「伸びた皮膚、前に突き出す勃起」と「ねじり針の放出」も、文字通りの皮膚を持つ植物であるため、実際の花を表すことはほとんどなく、また、文字通りの花が「妊娠した肉」になることは通常ありません(象形文字「躱」で使用されているものを参照)。耳たぶは、緩く伸縮性のある皮膚のひだで、おそらく、性的奉仕 提供者と一緒にいるときに顧客がつかむ可能性のある場所として「朵」を使用して象形文字が書かれたときからの意味の引き継ぎです。耳たぶを説明する別の方法として、「股間の耳、コントロールを『取』る」を参照してください。
「すべての生物の中で、被子植物の生殖構造である花は、物理的に最も多様であり、それに応じて生殖方法も非常に多様です。」
 【 https://en.wikipedia.org/wiki/plant_reproductive_morphology#cite_note-barr02-1 2018-03-05 】

Japanese variant of the non-JIS glyph 朵 comprised of 「skin sheath, skin that stretches, how much and how many times?」over「wood.」This version,「erection rolled back with tense gasps, dis-integrated feet and screwing emissions」as「something that possesses woody」is the PREPUCE, FORESKIN, a LOOSE FLAP OF SKIN (and, dynastic Chinese era service providers also utilized the loose flaps of skin of their dis-integrated feet to possess woodies). One's「possessions, things owned」with「screwing emissions」in the old days were a CLUSTER OF FLOWERS, a euphemism throughout glyphs, time, and cultures representing concubines, the HAREM FEMALES. Chinese glyph elements of「stretched skin, erection thrusting forward」with「full screwing needle emissions」also hardly represents an actual flower as vegetation with literal skin, nor do literal flowers normally become「pregnant meat」(see Used In glyph ). EARLOBE, a flap of LOOSE STRETCHABLE SKIN, is perhaps a carryover meaning from when the glyph was written using 朵 as the places a client might likely grab ahold of while with a service provider: see 'ears in crotch, take control' as another way to describe an earlobe.
 「Among all living organisms, flowers, which are the reproductive structures of angiosperms, are the most varied physically and show a correspondingly great diversity in methods of reproduction.」
  [ https://en.wikipedia.org/wiki/Plant_reproductive_morphology#cite_note-Barr02-1 2018-03-05 ] 

Modern definitions (that generally disregard history) …excluding politically incorrect concepts and other meanings deemed offensive today; may list only pigeonholed definitions, euphemisms, or meaninglless mnemonics)
Chinese: variant of 朵
Unihan extended: cluster of flowers; earlobe
EDRDG: branch

これらの象形文字はもともと、退屈した老人のグループが自分たちの娯楽のための下品ななぞなぞと類推を謎かけとして作ったもので (籒を参照) 書き言葉や話し言葉としてではなく、何千年も前の中国社会を表していたことを常に念頭に置いてください。 これらの象形文字が言語としての使用を意図していたとしたら、これらのグリフが、最初は色気のないジョークやパズルだったという可能性は本当にあるのだろうか?そうです!そうだ! 古代中国ではセックスは恥ではなかった。なぜそんなものがあるのか?そして今、隠蔽工作が行われている 賢者たちはこれより悪いシステムを設計することはできなかったでしょう。これらの象形文字が中国、日本、またはその他の場所の現代生活を描写していると示唆している人は誰もいません。 このサイトでは、人ではなく象形文字の意味について説明しています。ただし、これらの象形文字は、政治的に正しくないという概念が存在するずっと前から、人を含め、さまざまなものを表しています。 答えなければならない質問は、これらの象形文字が、誰でもどこでも、言語を表現するために使用され続けるべきかどうかです。 (もっと...) 今日の人間世界がどれほどひどいものであっても、古き良き時代の方が良かったと本当に信じますか?
ところで、これらのグリフを形成するために賢者たちが何度も何度も使用した同じ要素の数は限られているため、退屈になるかもしれませんが、辞書の本質的な特性として、同じ説明を何度も見つけることを期待すべきです。 一般的に公認された定義のみを提供する他の情報源では無視されがちなグリフの二重の意味を説明している。
Always keep in mind that these glyphs were originally created by groups of bored old men as vulgar riddles and analogies for their own entertainment (see 籒 for that) and represented Chinese society many thousands of years ago, and not as a written or spoken language. If these glyphs had been intended for language use, the sages could not have possibly designed a worse system. Is it truly possible that all these glyphs started out as off-color jokes and puzzles? Yes! It is! Sex had no shame in ancient China. Why would it? And now, there is a cover-up. No one is suggesting these glyphs depict contemporary life in China, Japan, or anywhere else. This site describes glyph meanings, not people. These glyphs however, describe many and various things, including people, long before there were any notions of becoming politically incorrect. The question to be answered is, should these glyphs continue being used, by anyone, anywhere, for expressing language? (More...) Despite how bad the human world is today, do you actually believe that the so-called good old days were any better? Or they could only have been worse?

By the way, with a limited number of the same elements used by the sages again and again to form these glyphs, you should expect to find the same explanations again and again, as tedious as that may become, and as an inherent trait of any dictionary. This site explains the dual meanings of glyphs most often ignored by other sources that provide you with only the sanctioned definition, generally.



Japanese vocabulary: 7 entries


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