学者たちは、この構成要素は、頭の両側で髪を束ね、両側にお団子のような形にした若い中国の少女の髪型を描写しており、そのため、この構成要素は、おそらくまだ処女だが、確かに思春期前の未成年の少女を意味するようになり、さらに神聖、または神による体験という意味も持つようになったと説明しています。2つの毛束は、神聖な体験において頭を突き合わせて頭を与えたり受けたりする際に、幼い頭を制御するための取っ手として使用されたという説があり、未確認ではあるものの、このシナリオは間違いなくもっともらしいものです…「股間のある耳」は、「制御する」、「お世辞を言う、好意を言う」、「積極的な相棒」を意味します。
感染した顧客に宗教、セックス、医療アフターケアを提供する呪術師の覡は、神聖で天国のような体験として、若い女の子を販売または短期レンタルしていました…満足が保証されています。この髪型と神 ーの結びつきは、思春期前の中国人少女と同じ髪型をした男性の神 ーを創造する際に、日本のイメ ージに組み込まれました。
鳥の羽毛のような冠のような冠のある頭、または「持ち上がって冠をかぶっている」あらゆる種類の頭を描写します（想像力はほとんど必要ありません）。現代では、内部から「より高く」持ち上げられた鉱石、貴重な岩石、石を指すためにも使用されます。この記号は、中空の鉱山の縦坑のようにも見え、油が噴出する井戸、ガッシャー（噴出孔）を指すこともあります。
茎が出て、棍棒が上がることから、他の構成要素、つまり「出る茎、開花、植物」と置き換えられたり、互換性があることが多い。最初に開いた花は受粉も受精もされておらず、処女の植物に相当する。開花した花には、性器（雌しべ、雄しべ）である茎が上がっていることが多く、これが類似点の原因であると考えられる。「花」は、領主の后宮にいる処女の少女の婉曲表現で、「処女を奪う」という言葉の語源となった。
古い改作は「巧妙で、開口部が閉じていて、肉の継ぎ目は水っぽく、液体で、果汁たっぷり」で、「淡水貝」の諺にある果汁たっぷりな肉の継ぎ目とは似ていない。代わりのものは「礦」で、文字通り「広がって、無数に」あり、「岩、石」で、これは頭の両側にある毛の束も指しているが、頭が所有者の肩の間にある可能性は低い…そして「黄色い膿の洞窟のある岩」さらに、性感染症の蔓延により、人ーが若くして天国に送られ、神聖な存在（つまり、死）になることを示唆しています。

Scholars explain this element is depicting a young Chinese girl child's hairstyle that tied her hair up on each side of her head with one bun-like shape on each side, and that therefore this element came to mean YOUNG GIRL CHILD who perhaps was still a virgin, but certainly PREPUBESCENT, UNDERAGE with the additional meaning of DIVINE, or a divine experience. Suggestions are that the two tufts of hair were used as handles to maintain control over the young head while confronting head-to-head giving and receiving head in a divine experience, and while unconfirmed, this scenario is undeniably plausible…see 取「ear with crotch」meaning 'to take control' 'to butter up, curry favour' and 'an active partner.'
　Witch doctor shaman purveyors of religion, sex, and medical aftercare to infected clients offered young girls for sale or short-term rentals as a divine, heavenly experience…with satisfaction guaranteed. The association of this hairstyle with divinity was integrated into Japanese imagery when creating their male deities having the same hairstyle as prepubescent Chinese girls.
　Depicts a CRESTED HEAD, as in the feathery crest of birds, or any sort of head that is「raised and cresting」(requires little imagination). An additional modern usage is for MINERAL ORES, PRECIOUS ROCKS AND STONES that are「raised higher」from within, as the glyph also appears as might a hollow mine SHAFT, and refers to a gushing oil well, a GUSHER.
　As SHAFTS EMERGING, RODS RAISED it is often replaced or interchangeable with another element meaning「emerging shafts, flowering, plants (艹)」noting that a flower as it first opens is unpollenated, unfertilized, and is the plant equivalent of a virgin. An opened flower often contains raised shafts that are its sexual parts (pistil, stamen) which may account for the similarity.「Flower」is the euphemism for a virgin girl in a lord's harem, and was the source of the term「to deflower.」
　An older version was「crafty, closed orifice, flesh seam」with「watery, fluids, juicy」(汞), not unlike the proverbial juicy flesh seam of a 'freshwater clam.' Replacement is 礦, literally「spread, numerous」with「rocks, stones」that also refers to BUNCHES OF HAIR ON EACH SIDE OF A HEAD, but not likely a head located between the owner's shoulders…and「rocks with cave of yellow, pus」is further suggesting the rampant conditions of sexually transmitted disease that sent folks on to heaven, becoming divine (i.e., death) at a young age.

Modern definitions (that generally disregard history) …excluding politically incorrect concepts and other meanings deemed offensive today; may list only pigeonholed definitions, euphemisms, or meaninglless mnemonics)
Chinese: classical variant of 礦|矿; two bunches of hair on a child
Unihan extended: hair style; ore