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SHI
yo ・ yo tsu ・ yo t tsu ・ yo n
Glyph elements [ Toggle Font ]
中国を含む多くの文化では、ヘビを陰茎の縮図と見なしており、いくつかの明白な理由がありますが、爬虫類学者にはそれほど明白ではない他の理由が知られています。「膣内での交尾」に関しては、オスのヘビが勝者です。
「半陰茎(複数形はhemipenes)は、雄の有鱗目動物(ヘビ、トカゲ、トカゲ類)の一対の挿入器官のうちの1つである。半陰茎は通常、体内で逆さまに保持され、人間の陰茎と同様に、勃起組織を介して生殖のために反転される。一度に1つだけが使用され、証拠によると、交尾の間隔が比較的短い場合、雄は精子の移動を増やす行動手段として、交尾の合間に交互に使用する。半陰茎自体は、種によってさまざまな形をしている。多くの場合、半陰茎には、雄を雌の中に固定するために、棘やフックが付いています。種によっては、二股の半陰茎(各半陰茎の先端が2つ)を持つものもある【合計で4あります…虫は元々の「蛇、蛇のような」という意味です】。
【 https://en.wikipedia.org/wiki/Hemipenis 2014-06-23 】
単なる偶然かもしれませんが、「4」と「死」はどちらも日本語で同じ発音をしています。東洋では、数字の「4」は迷信的に死と結び付けられており、「膣内で性交する」人を待ち受ける運命です。…中国人が、成人男性が自慰行為に使用できるように少女の足を切り離す方法を考案した理由の1つは、性病の感染防止でした。
それにもかかわらず、4は、動物として扱われた王朝時代の中国で女性性的奉仕提供者の2つの分離した足と股間領域で、おそらく同時にクライアントが短期レンタルできる潜在的なサイトの数も表しています。4つの「交尾口」である㗊、田を参照してください。
「2つの2、膨張した弛緩した、そしてもう一度膨張した弛緩した」(亖)は4に相当します。 肆(「長い間緩んで滴り落ちた後、もう一度やる」)の代替象形文字については、詳細についてはその象形文字を参照してください。「開口部内で交尾する、囲い」は4本の足を示唆しています(人間の場合、および性別に関係なく参加者の最小数を想定する場合、および自撮りの状況でない場合)。
賞賛に値する動物園の快楽に従事する人気の四つ足動物である雌羊のどちらかの開口部を連想させる…少なくともそう宣伝されてきた。おそらく、参加者の一人が四つん這いになり、臀部を広げて利用可能な開口部にすぐにアクセスできる前弯位の姿勢で、多くの種の雌が周囲の雄(猫、ネズミ、馬、類人猿など)の性的関心をそそるために一般的に用いられるテクニックで、お尻を突き出して「交尾開口部」を見せることである。古代、中国人は正常位の体位を使用しなかったが、これは全体的に満足度の低い体位である。宣教師が正常位の体位を持ち込んだのはほんの数世紀前であり、アジア人はそうではない…宗教右派はずっと後になってから、頻度も少なくやって来たか、あるいはやって来なかった…まったく。
1から10までの数字はすべて手のジェスチャーに関連付けられており、中国では交渉中の混乱を避けるために、または単に異なる方言を使用する発音の問題によるもの、またはオークションで入札して入札を黙っている場合に使用されています。親指は4本の指の下に折り込まれ、手のひらで保持され、4のジェスチャーをするときは見えません。「動物の数え方」(匹)と「棒」の類似性に注目してください。囲いが開かれ、4本足の動物が数えられている間に開いた領域を通過しているように見え、4本足の家畜を示唆しています。
おそらく指摘する必要はないでしょうが、今日「4」を意味するために一般的に使用されているこの象形文字は「開口部内での交尾」で構成されており、「泥の泥の穴、湿った土の水田、満たされた栓の開口部」を意味する田には、隣接するが元の水田の形とはまったく似ていない4つの開口部が含まれています。
「Copulating within orifice」of one kind or another or「counter for animals with rod in reciprocating motions」describes the manner in which most mammalian animals copulate most of the time. Clearly however, there are exceptions to this general rule, particularly with regard to human beings: in any case, a client in dynastic China copulating with a set of dis-integrated feet rather than「copulating within some sort of an orifice」would leave less than four feet/legs available among the pair for other functions, such as standing, walking, fleeing, dancing, and so on.「Copulation within enclosure」of some sort, such as a pen or fenced area, again is suggestive of herd asset animals kept for their meat.
Many cultures, including China, equate snakes as the epitome of a penis and for some obvious reasons, but there are other less obvious reasons known to herpetologists. When it comes to「copulating within orifice」the male snake takes the cake:
「A hemipenis (plural hemipenes) is one of a pair of intromittent organs of male squamates (snakes, lizards and worm lizards). Hemipenes are usually held inverted, within the body, and are everted for reproduction via erectile tissue, much like that in the human penis. Only one is used at a time, and evidence indicates males alternate use between copulations as a behavioral means of increasing sperm transfer when the interval between copulations is relatively brief. The hemipenis itself has a variety of shapes, depending on species. Often, the hemipenis bears spines or hooks, in order to anchor the male within the female. Some species even have forked hemipenes (each hemipenis has two tips」[for a total of FOUR…see 虫 as its original meaning of snake, snake-like].
[ https://en.wikipedia.org/wiki/Hemipenis 2014-06-23 ]
It may be purely coincidental, but both 'four' and 'death' share the same Japanese pronunciation. The number four is superstitiously associated in the Orient with death, the fate that awaits those who「copulate within an orifice.」…prevention of transmission of sexual diseases was one reason the Chinese invented foot dis-integrating of little girl service providers for masturbation use by adult males.
Nevertheless, FOUR also represents the count of potential sites available for short-term rental by clients, perhaps concurrently, in the two dis-integrated feet and groin region of a female service provider of dynastic China treated as an animal: see 㗊, 田 as four「copulation orifices.」
「Two twos, turgid flaccid and do it again turgid flaccid」(亖) equal four. Replacement glyph for 肆 (「long time loose and dripping, then do it again」) see that glyph for details.「Copulating within orifice(s), enclosure」suggesting FOUR legs (if humans, and if assuming the minimum number of participants regardless of the sex of each, and if not a selfie situation).
Suggestive of one orifice or the other of a ewe, a popular four-legged animal for engaging in praiseworthy zooerastic pleasures…or so it has been touted. Perhaps describes one participant being down on all FOURS in the lordosis position with the buttocks spread and available orifice(s) readily accessible, a commonly employed technique of the female of many species to pique sexual interest in surrounding males (such as cats, rats, horses, apes, and so on) by revealing the「copulation orifice(s)」while mooning. Anciently, the Chinese did not use missionary positioning, which is a less satisfying position all around. The missionaries came with the missionary position only a few centuries ago, not the Asians…the religious right came much later and with less frequency, or they did not come…not at all.
The numerals one through ten are all associated with hand gestures, used in China to avoid confusion while bargaining or simply due to pronunciation problems using different dialects, or while bidding at an auction and keeping the bid quiet. The thumb was tucked under the four fingers and held in the palm and not seen when gesturing FOUR. Note the similarity with「counter for animals」(匹) with「rod」that appears as if the enclosure has been opened and four-legged animals are passing through the open area while being counted, suggesting FOUR-legged domesticated animals.
Needless to point out perhaps is that this glyph commonly used today to mean「four」is comprised of「copulation within orifice」and 田 meaning「slurry muck pit, wet soil paddy, filled plugging orifice(s)」contains four orifices that are adjacent but not at all resembling the shape of original rice paddies.
Modern definitions (that generally disregard history) …excluding politically incorrect concepts and other meanings deemed offensive today; may list only pigeonholed definitions, euphemisms, or meaninglless mnemonics)
Chinese: four; 4
Japanese: four
Unihan extended: four
EDRDG: four
Used within names (nanori)
あ ・ つ ・ よつ
これらの象形文字はもともと、退屈した老人のグループが自分たちの娯楽のための下品ななぞなぞと類推を謎かけとして作ったもので
(籒を参照)
書き言葉や話し言葉としてではなく、何千年も前の中国社会を表していたことを常に念頭に置いてください。
これらの象形文字が言語としての使用を意図していたとしたら、これらのグリフが、最初は色気のないジョークやパズルだったという可能性は本当にあるのだろうか?そうです!そうだ!
古代中国ではセックスは恥ではなかった。なぜそんなものがあるのか?そして今、隠蔽工作が行われている
賢者たちはこれより悪いシステムを設計することはできなかったでしょう。これらの象形文字が中国、日本、またはその他の場所の現代生活を描写していると示唆している人は誰もいません。
このサイトでは、人ではなく象形文字の意味について説明しています。ただし、これらの象形文字は、政治的に正しくないという概念が存在するずっと前から、人を含め、さまざまなものを表しています。
答えなければならない質問は、これらの象形文字が、誰でもどこでも、言語を表現するために使用され続けるべきかどうかです。
(もっと...)
今日の人間世界がどれほどひどいものであっても、古き良き時代の方が良かったと本当に信じますか?
ところで、これらのグリフを形成するために賢者たちが何度も何度も使用した同じ要素の数は限られているため、退屈になるかもしれませんが、辞書の本質的な特性として、同じ説明を何度も見つけることを期待すべきです。
一般的に公認された定義のみを提供する他の情報源では無視されがちなグリフの二重の意味を説明している。
Always keep in mind that these glyphs were originally created by groups of bored old men as vulgar riddles and analogies for their own entertainment
(see 籒 for that)
and represented Chinese society many thousands of years ago, and not as a written or spoken language.
If these glyphs had been intended for language use, the sages could not have possibly designed a worse system.
Is it truly possible that all these glyphs started out as off-color jokes and puzzles? Yes! It is!
Sex had no shame in ancient China. Why would it? And now, there is a cover-up.
No one is suggesting these glyphs depict contemporary life in China, Japan, or anywhere else.
This site describes glyph meanings, not people.
These glyphs however, describe many and various things, including people, long before there were any notions of becoming politically incorrect.
The question to be answered is, should these glyphs continue being used, by anyone, anywhere, for expressing language?
(More...)
Despite how bad the human world is today, do you actually believe that the so-called good old days were any better? Or they could only have been worse?
By the way, with a limited number of the same elements used by the sages again and again to form these glyphs,
you should expect to find the same explanations again and again, as tedious as that may become, and as an inherent trait of any dictionary.
This site explains the dual meanings of glyphs most often ignored by other sources that provide you with only the sanctioned definition, generally.
Primal elements
Japanese vocabulary: 322 entries
Chinese usage: 306 entries
Used in glyphs (or, see also): 149 entries
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