辺端・サイド・境界・限定・一般場所またはその周囲edge, side, border, limited; general area or vicinity 辶,刀,

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MingLiU:

Mincho:

Gothic:

辺

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On-yomi [ Toggle rōmaji ]

ヘン
HE　N

Kun-yomi

あた(り　･　ほと(り　･　～べ
a　ta　ri　･　ho　to　ri　･　～be

Glyph elements [ Toggle Font ]

辶

チャク,しんにょう HTML entity: 辶 足を引きずる・表面上で足を引きずる・足の動き・動いているもの・一歩を踏み出す
foot dragging, dragging feet across a surface, foot motions, motion of feet, something in motion, taking steps

　ピンと張った2本の足に指示点をつける

marker on two LAME FEET, TENSION and TAUT, LEASHED
　

刀

トウ,かたな,そり穴を開ける・穴を拡大する・特殊な工具を使って穴を開ける・切断・刈り取る・先の尖った端や鋭利な刃を持つ武器や工具・剪断する
ream a hole, a reamer; sever, cut; shear, mow; weapon or tool with a pointed end or sharpened edge

　素早い動きと緊張
…または：断片に分解する、朽壊した足の勃起

QUICK MOVEMENT and TENSE
…or: ERECTION in DISINTEGRATED FOOT
　

Meanings of elements

長剣の動き
…または：勃起した穴を形は拡大する

MOTION of LONG SWORD
…or: MOTION of FOOT REAMING with an ERECTION

「長い剣の動き」は、おそらく、刃の届く範囲のように、近隣、大まかな範囲、限界を意味し、地元の領主の権威としての剣の近隣、範囲、または到達範囲を意味します。関連する象形文字である「斧の動き」（近）が近くで振られるのは、世帯または近隣地域の主人のより限定された権限を示し、農奴は長い剣よりも薪を割るための斧を所有する可能性が高かったことを示しています。「剣の動き」もっこりは「近隣」を意味しますが、「斧の動き」は「近く」を意味することに注意してください。剣は一般的に斧よりも長いため、カバーできる範囲が広くなります。
足の裏の側面から、端を突き刺して行われる「分離した足を広げる勃起の動作」は、覡と契約によって、足の周辺のみに限定され、他の開口部には適用されないなど、記載されている他の意味や関連する象形文字について説明します（「邊」、「邉」、「边」を参照）。そのため、分離した足を広げる勃起の動作は限定されており、その概要は次のように詳しく説明されています。「清朝の性行為取扱説明書には、女性の縛られた【分離した】足で遊ぶ48種類の方法が記載されている。」
　【　https://en.wikipedia.org/wiki/foot_binding　2012-12-17　】

「Motion of a long sword」to mean VICINITY, GENERAL AREA, LIMIT as in, perhaps, of the blade's reach to mean the vicinity, area limit, or reach of the sword as the authority of the local feudal lord. The related glyph, 'motions of an axe' (近) swung nearby denotes the more limited authority of the master of a household or neighborhood, and that serfs were more likely to possess an axe for chopping wood than a long sword. Note that「motion of a sword」means「vicinity」but 'motion of an axe' means 'nearby.' Swords are generally longer than axes, hence the area covered is wider.
　「Motions of erection reaming dis-integrated feet」also performed from the SIDE of the sole of a foot, penetrating the EDGE, are LIMITED by the shaman and by the contract to only the VICINITY of the feet and no other orifices, and so on to describe the other listed meanings, as well as the related glyphs (see 邊, 邉, 边). The motions of an erection reaming a dis-integrated foot was therefore LIMITED and IN THE GENERAL VICINITY as it was explained in detail:「Qing Dynasty sex manuals listed 48 different ways of playing with women's bound [dis-integrated] feet.」
　　[　https://en.wikipedia.org/wiki/Foot_binding 2012-12-17　]　

Modern definitions (that generally disregard history) …excluding politically incorrect concepts and other meanings deemed offensive today; may list only pigeonholed definitions, euphemisms, or meaninglless mnemonics)
Chinese: Japanese variant of 邊|边
Japanese: suffix used as a rough indicator of location, direction, time, etc., surrounding area, shore, vicinity, side, circumstances, hard to reach place, remote place, on the bank of, by the side of, neighbourhood, neighborhood, nearby
Unihan extended: edge, margin, side, border
EDRDG: environs; boundary; border; vicinity

Used within names (nanori)
なべ

これらの象形文字はもともと、退屈した老人のグループが自分たちの娯楽のための下品ななぞなぞと類推を謎かけとして作ったもので（籒を参照）書き言葉や話し言葉としてではなく、何千年も前の中国社会を表していたことを常に念頭に置いてください。これらの象形文字が言語としての使用を意図していたとしたら、これらのグリフが、最初は色気のないジョークやパズルだったという可能性は本当にあるのだろうか？そうです！そうだ！古代中国ではセックスは恥ではなかった。なぜそんなものがあるのか？そして今、隠蔽工作が行われている賢者たちはこれより悪いシステムを設計することはできなかったでしょう。これらの象形文字が中国、日本、またはその他の場所の現代生活を描写していると示唆している人は誰もいません。このサイトでは、人ではなく象形文字の意味について説明しています。ただし、これらの象形文字は、政治的に正しくないという概念が存在するずっと前から、人を含め、さまざまなものを表しています。答えなければならない質問は、これらの象形文字が、誰でもどこでも、言語を表現するために使用され続けるべきかどうかです。 (もっと...) 今日の人間世界がどれほどひどいものであっても、古き良き時代の方が良かったと本当に信じますか?
ところで、これらのグリフを形成するために賢者たちが何度も何度も使用した同じ要素の数は限られているため、退屈になるかもしれませんが、辞書の本質的な特性として、同じ説明を何度も見つけることを期待すべきです。一般的に公認された定義のみを提供する他の情報源では無視されがちなグリフの二重の意味を説明している。
Always keep in mind that these glyphs were originally created by groups of bored old men as vulgar riddles and analogies for their own entertainment (see 籒 for that) and represented Chinese society many thousands of years ago, and not as a written or spoken language. If these glyphs had been intended for language use, the sages could not have possibly designed a worse system. Is it truly possible that all these glyphs started out as off-color jokes and puzzles? Yes! It is! Sex had no shame in ancient China. Why would it? And now, there is a cover-up. No one is suggesting these glyphs depict contemporary life in China, Japan, or anywhere else. This site describes glyph meanings, not people. These glyphs however, describe many and various things, including people, long before there were any notions of becoming politically incorrect. The question to be answered is, should these glyphs continue being used, by anyone, anywhere, for expressing language? (More...) Despite how bad the human world is today, do you actually believe that the so-called good old days were any better? Or they could only have been worse?

By the way, with a limited number of the same elements used by the sages again and again to form these glyphs, you should expect to find the same explanations again and again, as tedious as that may become, and as an inherent trait of any dictionary. This site explains the dual meanings of glyphs most often ignored by other sources that provide you with only the sanctioned definition, generally.