「変身中の棒の頭の強調」に対する「覆い、支配」、つまり、下にあるものを隠すために、あるいはもっと可能性が高いのは、自分自身に注目を集めるという特定の目的のために、自分を飾り、性的に魅力的になるために使われる衣服である…世界中のほとんどの伝統的な衣服は、チュニック、トーガ、サロン、スカート、ドレス（今日「パンツ、ズボン」と呼ばれているもの以外のもの）の形をしており、素早く簡単にアクセスでき、同様に素早く隠したり逃げたりできることに注目してください。もともとは、腰布や、今日の西洋ではサロンなどのドレスなど、身体や身体の一部を包む長い布を指していましたが、より具体的には、中国における側室の足の纏足布を指し、「座っている側室の頭の上や座っている人の上げられた足の手のひらを押さえる場所を覆い、支配権を主張する」という意味です。…言うまでもないことですが、分離した足が長い布で縛られている間は、これらの構成要素が説明するとおり、顧客または他の人が意図した性的使用のためにアクセスすることはできません。
包まれたドレッシングまたは布の束縛、服を着用することは、英語で「衣服、衣類、ドレス」になりました。通常は、座った状態で足を片足ずつ床から上げて服を着たり足の束縛をしたりする方が簡単です。
この象形文字の上部（手のひらで覆う、制御する、覆う）は、多くの場合、下部から分離しており、2つの構成要素として現れます。中央の別の構成要素は、特定の衣服の着こなしの統合機能を表しています。関連する構成要素は、ほとんどの時間座っている必要がある人の足の周りに長い布を巻き付けることについてのさらなる説明を提供します（右下の構成要素：匕）。
重要なことに、そして偶然ではないが、下位の構成要素は「足が分離した複数の座っている人物」（比）と（化）、「棒の制御、棒の強調」から「変容、魅惑、錯覚、魅力」を伴って変形した。衣服よりも、見る人の心や本人の心の中でより完全に人が変容する原因は何でしょうか？一目見ただけで誰かに対する意見を形成する原因は何でしょうか？売春婦と女王が両方とも裸の場合、または服を着ている場合（彼女の服のみ）の違いは何でしょうか？服の中にいる実際の人物に関係なく、「女の子はみんな、きちんとした服装の男性に夢中」なのでしょうか？
さらに、中国の古い印章の象形文字の一部として見られるこれらの構成要素は、以前は「性奴隷のバラバラになった足の制御」であり、両側に「穴を広げる」が描かれていましたが、印章の象形文字内では「、」、「、」として簡略化され、「性奴隷のスリット」の両側に「配列」された強調マ ーカーとして対称的に描かれ、「女性の性奴隷」が「男性」に置き換えられていることを除いて、上部の「齊、濟、齋、韲」としてまだ見えています。それらの古い構成要素は明らかに足を包む布について説明しています。
当初、男性用ズボンの脚は股の部分でつながっておらず、2つの別ーの衣服でした。そのため、英語の単語では、パンツ、スラックス、トラウザーズの複数形が今でも使用されています。今日では、古い下位構成要素を表す単一のユニハン文字は存在しないようです。おそらく、一部の人ーが過去をある程度葬り去りたいと思っているためでしょう。それは理解できます。

「Covering, asserting control」over「emphasis on rod head in transformation」that would be clothing used perhaps to conceal what is underneath, or more likely, to adorn oneself an become sexually alluring for the specific purpose of attracting attention to oneself…note that most traditional dress the world over were shaped as a tunic, toga, sarong, skirt, dress (anything other than what today are called 'pants, trousers') enabling quick and easy access with equally quick cover-up or escape. Originally referred to LONG CLOTHS AS WRAPPINGS for a body or body part, such as loincloths or today in the West, a DRESS such as a sarong, but more specifically referred to the foot binding cloths of concubines in China:「covering the palm holding spot, asserting control」over「a person's head, up and in a sitting concubine, or the raised feet of sitting person.」…it goes without saying, perhaps, that while a dis-integrated foot was bound in a long cloth, it could not be accessed for its intended sexual use by a client or other person exactly as these elements describe.
　A wrapped DRESSING or cloth BINDING, wearing CLOTHS became「clothes, clothing, dress」in English. It is normally easier to clothe oneself and to apply foot bindings while in a sitting position while raising one's feet off the floor, one at a time.
　The top of this glyph (palming, control, covering) is often split from the lower portion, and appears as two elements, with some other element in the middle depicting an integral function of some particular CLOTH DRESSING. Related elements provide a further explanation of wrapping long cloths around the feet of a person who may need to be sitting most of the time (lower-right element, 匕).
　Significantly and not coincidentally, lower elements morphed from 'multiple sitting persons with dis-integrated feet' (比) and (化),「control over, emphasis on rod」with「transformation, bewitching, delusion and charm.」What causes the transformation of a person more completely in the minds of onlookers and the individual himself or herself more than the clothing being worn? what causes us to form our opinions of someone at first sight? what is the difference between a prostitute and a queen when both are naked? or clothed? (only her clothing). Is 'every girl really crazy about a sharp-dressed man' regardless of the actual person inside the cloth[e]s?
　Furthermore, seen as part of old seal glyphs in China, these elements formerly were「control of sex slave's dis-integrated feet」with「reaming」on each side, still visible as the upper portion of 齊, 濟, 齋, and 韲 that was simplified within seal glyphs as 一, 丫, and ハ combined, drawn symmetrically as emphasis markers on each side of「sex slave slit」with「arrayed」: 示 except with (丫) 'female sex slave' replacing (丁) 'male.' Those older elements clearly are describing FOOT-BINDING CLOTHS.
　Initially, male pants legs of trousers were not connected to each other at the crotch and were two separate pieces of clothing, which is why the plural forms of pants, slacks, trousers are still used for English words. Today, apparently no single Unihan character exists to represent the old lower element, probably since some folks wish to bury the past somewhat, which is understandable.

Modern definitions (that generally disregard history) …excluding politically incorrect concepts and other meanings deemed offensive today; may list only pigeonholed definitions, euphemisms, or meaninglless mnemonics)
Chinese: to dress; to wear; to put on (clothes); clothes
Japanese: clothing, garment, dress, clothes, gown, robe, coating, the morning after a couple have slept together, parting ways the morning after having slept together
Unihan extended: clothes, clothing; cover, skin
EDRDG: garment; clothes; dressing